SHOLAWAT MUDHORIYAH

*shalawat mudhariyah


بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْم

يَارَبِّ صَلِّ عَلَى الْمُخْتَارِمِنْ مُضَرِوَاْلأَنْبِيَاوَجَمِيْعِ الرُّسُلِ مَادُكِرُوْا

وَصَلِّ رَبِّ عَلَى الْهَادِي وَشِيْعَتِهِ وَصَحْبِهِ مَنْ لِطَيِّ الدِّيْنِ قَدْ نَشَرُوْا

وَجَاهَدُوْا مَعَهُ فِي اللهِ وَاجْتَهَدُوْا وَهَاجَرُوْاوَلَهُ اَوَوْاوَقَدْنَصَرُوْا
وَبَيَّنُواالْفَرْضَ وَالْمَسْنُوْنَ وَاعْتَصَبُوْا لِلهِ وَاعْتَصَمُوْابِاللهِ فَانْتَصَرُوْا
أَزْكَى صَلَاةٍ وَأَنْمَاهَاوَأَشْرَفَهَا يُعَطِّرُالْكَوْنَ رَيًّانَشْرِهَاالعَطِرُ
مَعْبُوْقَةً بِعَبِيْقِ الْمِسْكِ زَاكِيَةً مِنْ طِيْبِهَاأَرَجُ الرِّضْوَانِ يَنْتَشِرُ
عَدَّالْحَصَى وَالشَّرَى وَالرَّمْلِ يَتْبَعُهَا نَجْمُ السَّمَاوَنَبَاتُ اْلأَرْضِ وَالْمَدَرُ  وَعَدَّوَزْنِ مَثَاقِيْلِ الْجِبَالِ كَمَا يَلِيْهِ قَطْرُجَمِيْعِ الْمَاءِوَالْمَطَرُ
وَعَدَّمَاحَوَتِ الْأَشْجَارُمِنْ وَرَقٍ وَكُلِّ حَرْفٍ غَدَايُتْلَى وَيُسْتَطَرُ
وَالْوَحْشِ وَالطَّيْرِوَاْلأَسْمَاكِ مَعْ نَعَمٍ يَلِيْهِمُ الْجِنُّ وَاْلأَمْلَاكَ وَاْلبَشَرُ
 وَالدَّرُّوَالنَّمْلُ مَعْ جَمْعِ الْحُبُوْبِ كَدَا وَالشَّعْرُوَالصُّوْفُ وَاْلأَرْيَاشُ وَالْوَبَرُ
وَمَاأَحَاطَ بِهِ الْعِلْمُ الْمُحِيْطُ وَمَاجَرَى بِهِ الْقَلَمُ الْمَأْمُوْرُوَالْقَدَرُ
وَعَدَّنَعْمَائِكَ اللَّاتِي مَنَنْتَ بِهَاعَلَى الْخَلَائِقِ مُدْكَانُوْاوَمُدْحُشِرُوْا
وَعَدَّمِقْدَارِهِ السَّامِي الَّدِي شَرُفَتْ بِهِ النَّبِيُّوْنَ وَالأَمْلَاكُ وَافْتَخَرُوا
وَعَدَّمَاكَانَ فِي اْلأَكْوَانِ يَاسَنَدِي وَمَايَكُوْنُ إِلَى أَنْ تُبْعَثَ الصُّوَرُ
فِي كُلِّ طَرْفَةِ عَيْنٍ يَطْرِفُوْنَ بِهَاأَهْلُ السَّمَوَاتِ وَاْلأَرْضِيْنَ أَوْيَدَرُ
مِلْءَالسَّمَوَاتِ وَاْلأَرْضِيْنَ مَعَ جَبَلٍ وَالْفَرْشِ وَالْعَرْشِ وَالْكُرْسِي وَمَاحَصَرُوْا
مَاأَعْدَمَ اللهُ مَوْجُوْدًاوَأَوْجَدَمَعْ دُوْمًاصَلَاةًدَوَامًالَيْسَ تَنْحَصِرُ
تَسْتَغْرِقُ الْعَدَّمَعْ جَمْعِ الدُّهُوْرِكَمَا تُحِيْطُ بِالْحَدِّلاَتُبْقِيْ وَلاَتَدَرُ
لَاغَايَةً وَانْتِهَاءًيَاعَظِيْمُ لَهَاوَلَالَهَاأَمَدٌيُقْضَى فَيُعْتَبَرُ
وَعَدَّأَضَعَافِ مَاقَدْمَرَّمِنْ عَدَدٍمَعْ ضِعْفِ أَضْعَافِهِ يَامَنْ لَهُ الْقَدَرُ
كَمَاتُحِبُّ وَتَرْضَى سَيِّدِي وَكَمَاأَمَرْتَنَاأَنْ نُصَلِىَّ أَنْتَ مُقْتَدِرُ
مَعَ السَّلَامِ كَمَاقَدْمَرَّمِنْ عَدَدٍرَبِّي وَضَاعِفْهُمَاوَالْفَضْلُ مُنْتَشِرُ
وَكُلُّ دَلِكَ مَضْرُوْبٌ بِحَقِّكَ فِي أَنْفَاسِ خَلْقِكَ إِنْ قَلُّوْاوَإِنْ كَثُرُوْا
يَارَبِّ وَاغْفِرْلِقَارِيْهَاوَسَامِعِهَاوَالْمُسْلِمِيْنَ جَمِيْعًاأَيْنَمَاحَضَرُوْا
وَوَالِدِيْنَاوَأَهْلِيْنَاوَجِيْرَتِنَاوَكُلُّنَاسَيِّدِي لِلْعَفْوِمُفْتَقِرُ
وَقَدْأَتَيْتُ دُنُوْبًالَاعِدَادَلَهَالَكِنَّ عَفْوَكَ لَايُبْقِي وَلَايَدَرُ
وَالْهَمُّ عَنْ كُلِّ مَاأَبْغِيْهِ أَشْغَلَنِيْ وَقَدْأَتَى خَاضِعًاوَالْقَلْبُ مُنْكَسِرُ
أَرْجُوْكَ يَارَبِّ فِي الدَّارَيْنِ تَرْحَمُنَابِجَاهِ مَنْ فِي يَدَيْهِ سَبَّحَ الْحَجَرُ
يَارَبِّ أَعْظِمْ لَنَاأَجْرًاوَمَغْفِرَةً فَإِنَّ جُوْدَكَ بَحْرٌلَيْسَ يَنْحَصِرُ
وَاقْضِ دُيُوْنًالَهَااْلأَخْلَاقُ ضَائِقَةٌ وَفَرِّجِ الْكَرْبَ عَنَّاأَنْتَ مُقْتَدِرُ
وَكُنْ لَطِيْفًابِنَافِي كُلِّ نَازِلَةٍ لُطْفًاجَمِيْلًا بِهِ اْلأَهْوَالُ تَنْحَسِرُ
بِالْمُصْطَفَى الْمُجْتَبَى خَيْرِاْلأَنَامِ وَمَنْ جَلَالَةً نَزَلَتْ فِي مَدْحِهِ السُّوَرُ
ثُمَّ الصَّلَاةُ عَلَى الْمُخْتَارِمَاطَلَعَتْ شَمْسُ النَّهَارِوَمَاقَدْشَعْشَعَ اْلقَمَرُ
ثُمَّ الرِّضَاعَنْ أَبِى بَكْرٍخَلِيْفَتِهِ مَنْ قَامَ مِنْ بَعْدِهِ لِلَّدِيْنِ يَنْتَصِرُ
وَعَنْ أَبِيْ حَفْصٍ الْفَارُوْقِ صَاحِبِهِ مَنْ قَوْلُهُ الْفَصْلُ فِي أَحْكَامِهِ عُمَرُ
وَجُدْلِعُثْمَانَ دِيْ النُّورَيْنِ مَنْ كَمُلَتْ لَهُ الْمَحَاسِنُ فِي الدَّارَيْنِ وَالظَّفَرُ
كَدَاعَلِيٌ مَعَ ابْنَيْهِ وَأُمِّهِمَاأَهْلُ الْعَبَاءِ كَمَا قَدْجَاءَنَاالْخَبَرُ
كَدَاخَدِيْجَتُنَاالْكُبْرَى الَّتِي بَدَلَتْ أَمْوَالَهَالِرَسُوْلِ اللهِ يَنْتَصِرُ
وَاللطَّاهِرَاتُ نِسَاءُالْمُصْطَفَى وَكَدَابَنَاتُهُ وَبَنُوْهُ كُلَّمَادُكِرُوْا
سَعْدٌسَعِيْدُابْنُ عَوْفٍ طَلْحَةٌ وَأَبُوْ عُبَيْدَةً وَزُبَيْرٌسَادَةٌ غُرَرُ
وَحَمْزَةٌ وَكَدَاالْعَبَّاسُ سَيِّدُنَاوَنَجْلُهُ الْحَبْرُمَنْ زَالَتْ بِهِ الْغِيَرُ
وَاْلاَلُ وَالصَّحْبُ وَاْلأَتْبَاعُ قَاطِبَةً مَاجَنَّ لَيْلُ الدَّيَا جِيْ أَوْبَدَاالسَّحَرُ
مَعَ الرِّضَامِنْكَ فِيْ عَفْوٍوَعَافِيَةٍ وَحُسْنِ خَاتِمَةٍ إِنْ يَنْقَضِي الْعُمْرُ
---------
Sholawat Mudhoriyah beserta terjemahannya.

Bismillahir-rahmanir-rahim

Ya rabbi shalli'alal-mukhtari min mudharin. Wal-anbiya wa jami'irusli madzu-kiru.

"Tuhanku,limpahkanlah rahmatMu untuk nabi pilihan dari suku Muhdar,juga untuk seluruh nabi

dan rasul yg telah lalu."

Wa shalli rabbi'alal-hadi wa syi'atihi, Wa shabihi man lithayyid-dini qad nasyaru.

"Shalawat-Mu,wahai Tuhanku,atas nabi pembawa hidayah beserta seluruh pengikut dan shabatnya

yg telah berjasa menyebarluaskan agama ini"

Wa jahadu ma'ahu fillahi waj-tahadu. Wa hajaru wa lahu awaw wa qad nasharu.

"Yg telah ikut berjihad dan berijtihad bersama beliau, jg yg ikut hijrah bersama Beliau, dan

yg memberi tempat singgah serta memenangkan misi Beliau.'

Wa bayyanul-fardha wal-masnuna wa'tashabu. Lillahi wa'tashamu billahi fantasharu.

"Yg telah menerangkan hukum wajib dan sunah secara bersatu padu,berupaya tanpa pamrih, dan

berpegang teguh pada agama Allah hingga mereka mendapatkan kemenangan."

Azka shalatin wa anmaha wa asyrafaha. Yu'athirul-kauna rayyan nasyrihal-'athiru.

"Yaitu shalawat-Mu yg suci sesuci-sucinya,sebanyak-banyaknya,dan semulia-mulianya,yg

menerbarkan harum semerbak di seluruh alam semesta".

Ma'buqatan bi'abiqil-miski zakiya-tan. Min thibiha arajur-ridwani yantasyiru.

"Keharuman yg bercampur dengan misik kesturi yg mahal, yg aromanya tersebar luaslah

keridloan-Mu".

'Addal-hasha wats-tsara war-ramli yatba'uha. Najmus-sama wa nabatul-ardhi wal-madaru.

"Sebanyak jumlah batuan,pasir beserta debunya, jg sebnayak bintang gemintang dilangit,

tanaman, dan kerikil di bumi".

Wa'adda wazni matsaqilil-jibali kama. Yalihi qathru jami'il-ma'i wal matharu.

"Dan sejumlah beratnya timbangan gunung-gunung,sejumlah seluruh tetesan air yg mengalir dan

air hujan".

Wa'adda ma hawatil-asyjaru min waraqin. Wa kulli harfin ghada yutla wa yus-tatharu.

"Juga sejumlah dedaunan yg terdapat di pepohonan,sebnayk semua huruf yg terbaca oleh lisan

dan tertulis oleh pena".

Wal-wahsyi wath-thairi wal-asmaki ma' na'amin. Yalihimul-jinnu wal-amlaku wal-basyaru.

"Sebanyak jenis dan jumlah biantang liar,burung-burung,ikan dan hewan ternak. Juga sejumlah

jin,malaikat dan manusia".

Wadz-dzaru wan-namlu ma'jam'il hububi kadza. Wasy-sya'ru wash-shufu wal-arya-syu wal-wabaru.

"Sebanyak jumlah atom,semut dan semua jenis biji-bijian, jg sejumlah helai rambut

manusia,hewan, dan bulu segala jenis binatang".

Wa ma ahatha bihil-ilmul-muhithu wa ma. Jara bihil-qalamul-ma'muru wal-qadaru.

"Seluas kandungan ilmu Allah tentang makhluk dan apa yg ditulis qalam(pena) yg memuat

suratan takdir".

Wa'adda na'ma-ikal lati mananta biha. 'ALal-khala-iqi mudz kanu wa mudz husyiru.

"Sebanyak nikmat-nikmat-Mu,yg telah Engkau karuniakan kepada semua makhluk-Mu yg dahulu dan

yg akan datang".

Wa 'adda miqdarihis-samil-ladzi syarufat. Bihin-nabiyyuna wal-amlaku wafta-kharu.

"Setinggi jumlah derajat yg di capai oleh masing-masing nabi dan malaikat yg mulia,dengan

maqam tersebut".

Wa 'adda ma kanna fil-akwani ya sanadi. Wa ma yakunu ila an tub'atsash-shuwaru.

"Sebanyak apa yg pernah ada kemudian tiada di alam jagat raya,dan apa yg masih ada maupun yg

akan ada sampai kiamat".

Fi kulli tharfati 'ainin yathrifuna biha. Ahlus-samawati wal-ardhina au yadzaru

"Sebanyak tiap kedipan mata yg di gerakan setiap penduduk langit dan bumi."

Mil-as-samawati wal-ardhina ma'a-jabalin. Wal-farsyi wal-'arsyi wal-kursiy wa ma hasharu.
"Sepenuh isi langit dan bumi,gunung dan hamparan, dan seluas arsy,kursy,dan semua yg

terdapat di dalamnya."

Ma-a'damallahu maujuda wa auja-da ma'. Duman shalatan dawaman laisa tan hashiru

"Yang terus-menerus tiada henti selama Allah meniadakan yg ada dan mengadakan yg tiada,

dengan berkelanjutan tanpa batas."

Tastaghriqul-'adda ma' jam'id-duhuri kama. Tuhithu bil-haddi la tubqi wa la tadzaru.

"Yang melampai batas tanpa hitungan, dan menembus seluruh zaman,yg terus berjalan menjangkau

apapun tanpa menyisakan."

La ghayatan wantiha'an ya 'azhimu laha. Wa la laha amadun yuqdha fayu'tabaru

"Yang tak berujung,tak berpangkal dan tak kenal habis, wahai Dzat Yang Maha Agung,Yang tak

mengenal batas waktu hingga tak bisa di kira-kira."

Wa 'adda adh'afi ma qad marra min 'adadin. Ma' dhi'fi adh'afihi ya man lahul-qadaru

"Sebanyak jumlah kelipatan jumlah yg telah tersebut,ditambah kelipatan dari kelipatan

tersebut,Wahai Dzat Yang Maha Kuasa melakukan segala sesuatu."

Kama tuhibbu wa tardha sayyidi wa kama. Amartana an nushalliya anta muqtadiru

"Seperti yg Engkau sukai dan ridloi,seperti Shalawat yg Engkau perintahkan kepada kami,

Engkaulah Yang Maha Kuasa."

Ma'as-salami kama qad marra min 'adadin. Rabbi wa dha'ifhuma wal-fardhlu muntasyiru.

"Beserta salam yg jumlahnya juga sebanyak bilangan di atas,ya Rabbi. Bahkan lipat gandakan

nilai bilangan shalawat dan salam kami terus-menerus.Anugerah-Mu tak terbatas."

Wa kullu dzalika madhrubun bihaqqika fi. Anfasi khalqika in qallu wa in katsuru.

"Dan setiap shalawat serta salam tersebut di kalikan dengan jumlah seluruh napas

makhluk-Mu,baik yg sedikit maupun yg banyak."

Ya Rabbi waghfir liqariha wa sami'iha. Wal-muslimina jami'an ainama hadharu.

"Dan,Tuhanku,hapuskanlah dosa-dosa orang yg membaca shalawat ini,juga yg mendengarnya dan

semua muslimin dimanapun mereka berada."

Wa walidina wa ahlina wa jiritana. Wa kulluna sayyidi lil-afwi muftaqiru.

"Juga kedua orang tua kami,tetangga kami. Dan kami semua,oh tuhan, sangat membutuhkan

ampunan-Mu."

Wa qad ataitu dzunuban la 'idada laha. Lakinna 'afwaka la yubqi wa la yadzaru.

"Sungguh, aku telah melakukan dosa-dosa yg tak terhitung jumlahnya,namun luasnya ampunan-Mu

dapat menghapuskan dosa-dosa tersebut sampai tak tersisa."

Wal-hammu 'an kulli ma abghihi asyghalani. Wa qad ata khadi'an wal-qalbu munkasiru.

"Kepayahan dalam usaha mencari apa yg kuharapkan telah menyita banyak waktuku,sekarang aku

datang bersimpuh di hadapan-Mu dalam kehinaan."

Arjuka ya Rabbi fid-daraini tarhamuna. Bijahi man fi yadaihi sabbahal-hajaru.

"Tuhanku,aku memohon agar Engkau mengasihi kali didunia dan akhirat dengan kemuliaan orang

yg batupun bertasbih di tangannya(Nabi Muhammad SAW)."

Ya Rabbi a'zhim lana ajran wa magh-firatan. Fa inna judaka bahrun laisa yanhashiru.

"Ya Tuhanku,besarkan dan limpahkan untuk kami pahala serta ampunan-Mu, karena kemurahan-Mu

bagai lautan tak bertepi."

Waqdhi duyunan lahal-akhlaqu dha-iqatun. Wa farrijil-karba 'anna anta muqtadiru.

"Dan lunaskanlah hutang-hutang kami, yg membuat ruang gerak kami seakan menjadi sempit,dan

bebaskan kami dari kesulitan yg menimpa kami, Engkau Maha kuasa."

Wa kun lathifan bina fi kulli nazilatin. Luthfan jamilan bihil-ahwalu tanhasiru.

"Dan kasihanilah kami pada setiap bencana yg melanda kami, karena dengan kasih-Mu segala yg

menakutkan itu akan sirna."

Bil-mushthafal-mujtaba kahiril-anami waman. Jalalatam nazalat fi madhihis-suwaru.

"Dengan kemuliaan Al-Mushthafa Al-Mujtaba (Rasulullah), sebaik-baik manusia, yg telah turun

ayat-ayat suci berisi pujian dan sanjungan terhadap Rasulullah."

Tsummash-shalatu 'alal-mukhtari ma thala'at. Syamsun-nahari wama qad sya'sya'al qamaru.

"Kemudian sebagai penutup,semoga kasih sayang-Mu selalu terlimpah untuk Al Mukhtar (Yang

Terpilih,Rasulullah), selama matahari masih terbit dan rembulan masih memancarkan sinarnya."

Tsummar-ridha 'an abi bakrin khalifatihi. Man qama min ba'dihi liddini yantashiru.

"Kami memohon pula ridho-Mu untuk Khalifah Abu Bakar,yg telah berjasa mengemban misi agama

ini setelah Beliau tiada hingga berhasil."

Wa 'an abi hafshil-faruqi shahibihi. Man qauluhul-fashlu fi ahkamihi 'umaru.

"Begitu pula untuk Abu Hafsh Al-Faruq Umar bin Khathab, orang yg perkataannya terkenal

selalu benar dan yg tegas dalam berhukum."

Wa jud li 'utsmana dzin-nuraini man kamulat. Lahul-mahasinu fid-daraini wazh-zhafaru.

"Juga untuk Utsman bin Affan Dzun-Nurain (orang yg memiliki dua cahaya), yg memiliki

kebaikan dan kemenangan sempurna dunia dan akhirat."

Kadza 'aliyyun ma'abnaihi wa ummihima. Ahlul-'aba'i kama qad ja'anal-khabaru

"Juga untuk Ali serta kedua putranya dan ibu kedua putranya (Sayidah Fatimah), mereka itu

adalah Ahlul-Aba (keluarga dalam pelukan kasih sayng Nabi) sebagaimana di sebutkan dalam

hadist."

Khadza khadijatunal-kubrallati badzalat. Amwalaha lirasulollahi yantashiru

"Begitu pula untuk Khodijah Al Kubra, wanita yg mengorbankan hartanya untuk dakwah

Rasulullah hingga Beliau meraih kemenangan."

Wath-thahiratu nisa-ul-musthafa wa kadza. Banatuhu wa banuhu kullama dzukiru.

"Dan para wanita suci,istri-istri Nabi Al Musthafa,juga untuk putra dan putri beliau selama

mereka dikenang."

Sa'dun sa'idubnu 'sufin thalhstun wa abu. 'Ubaidata wa zubairun sadatun ghuraru.

"Juga untuk para sahabat Nabi,Sa'ad bin Abi Waqas,Sa'id bin Jubair,Abdurahman bin Auf,

Thalhah bin Ubaidillah,Abu Ubaidah bin Jarrah dan Zubair bin Awwam,pemimpin-pemimpin yg

berwibawa."

Wa Hamzatun wa kadzal-'abbasu sayyiduna. Wanajluhul-habru man zalat bihil-ghiyaru
"Begitu juga untuk Hamzah dan Abbas beserta putranya( Abdullah bin Abbas),seorang ulama yg
dapat menyelesaikan berbagai masalah sesulit apapun."
Wal-alu wash-shahbu wal-atba'u qathi-batan. Ma janna lailud-dayaji au badas-saharu
"Dan untuk keluarga,sahabat, dan pengikutnya selama malam masih beredar,atau selama fajar
masih menyingsing.
Ma'ar-ridha minka fi 'afwin wa 'afiatin. Wa husni khatimatin in yanqadhil-'umru.
"(Semua itu) beserta keridhaan,ampunan,serta kesejahteraan dari-Mu, dan semoga khusnul
khatimah dapat tercapai menjelang ajal nanti."

BERMAKRIFAT SHOLAWAT NARIYAH YAMAN

*BERMAKRIFAT DENGAN SHOLAWAT NARIYAH YAMAN.

Bismillahhirrahmaanirrahim.

Berikut saya sampaikan tiga tanda lahir di tubuh Baginda Rasullallah sallallahu alaihi wassallam.

Tiga tanda lahir ini tidak dapat di tembus pandang oleh syeithon sebab dua dari tanda lahir ini berada di dalam baju Rasullallah / tertutup baju jubah Rasullallah , dan satu tanda lagi berada pada panji panji atau bendera yang yang Baginda bawa setiap pergi berperang….ketahuilah bahwa telah banyak kaum ulama,kiyai dan ahli ahli ibadah lainnya yang telah di sesat kan syeithon dengan bermimpi bertemu Rasullallah di dalam mimpi mereka dan mengajarkan sesuatu, sementara mereka. para kiyai tadi tidak mengetahui sama sekali apa tanda pasti bahwa yang datang dalam mimpi itu adalah Rasullallah.

Sebab tanda lahir yang pasti ada di tubuh Rasullallah tidak mereka kaji dan cari. Yang banyak di ketahui oleh manusia adalah hanya tanda lahir di kedua pundak Rasullallah, yaitu tanda daging tumbuh berbentuk maqom atau huruf tauhid tanda Kenabian Baginda Nabi Muhammad. Yang patut kita sikapi kedua tanda di bahu Beliau ini juga telah pernah di lihat syeithon dan sangat kita harus pahami bahwa syeithon pernah menampak kan wajah asli nya ke hadapan Rasullallah dan membongkar semua rahasia induknya dalam menggoda anak cucu adam. Oleh sebab itu, syeithon pasti bisa menyerupai wajah Rasullallah sebab ia pernah bertemu langsung dengan Baginda Nabi Muhammad. Maksud dari wasiat hadist bahwa syeithon tidak mampu menyerupai Rasullallah itu adalah maksudnya tidak mampu meniru tanda lahir yang ada di dalam baju jubah Rasullallah, sebab ia tidak tembus pandang ke dalam tubuh Baginda Muhammad. Yang bisa ia tiru hanyalah wajah dan tanda lahir di pundak bahu baginda saja, sebab kedua hal itu memang dapat syeithon lihat , karena memang ALLAH buka kan penglihatan kasarnya seython saat bertemu Baginda.

Sedangkan tanda lahir yang berada di tubuh dalam Rasullallah tidak mampu seython lihat. Selain itu siapa yang dapat memastikan bahwa yang datang dalam mimpi tersebut dan mengaku Nabi Muhammad adalah benar Nabi Muhammad ?. Bukankah kita belum tau rupa asli nya Baginda trsbt..? Jangan jangan seython saja membentuk satu wajah lain yang dia sampaikan bahwa inilah Baginda Rasullallah. Oleh sebab itu lah banyak telah para kiyai dan ahli ilmu hikmah yang terpeleset memahami mimpi bertenu Baginda Nabi Muhammad ini. Nah dengan kita mengetahui tanda lahir di tubuh Nabi Muhammad yang mana tanda ini pasti tidak pernah di lihat oleh seython , maka jika kita bermimpi bertemu dengan satu rupa yang memiliki tanda tanda lahir seperti yang saya buka kan ini maka kita dapat bersyukur penuh kebahagian bahwa Baginda Rasullallah benar benar sudi datang dalam mimpi kita sebagai bentuk jawaban atas betapa rindunya kita membutuhkan syafaat Beliau dalam hidup ini. Tanda lahir di tubuh dalam Nabi Muhammad inilah yang di namakan orang ahli makrifat dengan nama KERAMAT HIDUP. Sebab tanda lahir ini memang sungguh keramat yang masih tetap hidup hingga hari ini (maksudnya keramat yang memang masih berpungsi guna nyata untuk berbagai khasiat hingga ke hari ini). Saya beri satu khasiat dari keramat hidup ini. Saat kita menghadapi satu tantangan atau campur tangan anak cucu seython atau pun jin maka dengan kita meletak kan atau membayangkan tanda lahir di tubuh Rasullallah itu berada di tubuh kita sambil bersholawat kepada Baginda Rasullallah , maka jangan kan anak cucu iblis, bahkan iblisnya sendiri akan melemah dan lari tunggang langgang. Sebab ia tidak mampu menipu dan memperdaya manusia yang

memakrifatkan tanda lahir tersebut di tubuhnya. Iblis akan hilang akal untuk menipu dan menjahati orang trsbt. Sebab orang ini mengetahui apa yang iblis tidak ketahui mengenai ke aslian Rasullallah , jadi perlu di ingat di sini yang saya katakan adalah syeithon atau iblis tidak mampu menyerupai bentuk asli rasullallah beserta tanda lahir asli di tubuh dalam Beliau. Bukan saya katakan bahwa mimpi bertemu Nabi Muhammad itu adalah 

mimpinya ulah seython saja. Tolong di pahami benar kalimat yang saya maksudkan ini..!!! Nah berikut saya sampaikan tiga tanda lahir

tersebut beserta tata cara memakrifatkannya di tubuh manusia beserta khasiat induknya makrifat tanda lahir tersebut.

Yang pertama tanda lahir tersebut adalah :

– Tanda lahir Rasulullah yang tidak mampu di tiru atau di serupai oleh iblis dan seython adalah berada pada Bulu Roma seluruh badan Beliau. Semua manusia dari Adam hingga sekarang, semua nabi nabi yang pernah ada di muka bumi ini bulu roma atau bulu badannya jatuh ke depan / mengarah ke depan / miring ke depan. Sedangkan BULU ROMA NABI MUHAMMAD SUNGSANG dari bulu semua manusia lain, yaitu bulu roma Beliau terbalik atau miring sungsang ke belakang atau menghadap ke atas.

Tanda lahir baginda nabi Muhammad yang kedua yang tidak bisa di tiru oleh iblis maupun seython adalah BULU RAMBUT DADA BAGINDA NABI MUHAMMAD BERBENTUK HURUF ALLAH, ingat bulu rambut dada Beliau yang membentuk lafazd ALLAH , bukan kulit tubuh Beliau, sebab kalau lah kulit tubuh yang berbentuk lafazd maka itu bertanda kulit Beliau rusak atau seperti di tato. BULU RAMBUT DADA BATANG TUBUH BAGINDA NABI MUHAMMAD TERJALIN MEMBENTUK HURUF ALLAH.

Tanda lahir Baginda Nabi Muhammad yang ketiga adalah “BENDERA ATAU PANJI PANJI YANG BERADA DI BELAKANG TUBUH BAGINDA NABI MUHAMMAD YANG DI BAWA SETIAP BERPERANG BERKIBAR SECARA SUNGSANG, JIKA ANGIN BERHEMBUS DARI BARAT KE TIMUR YANG SEHARUSNYA BENDERA TENTU BERKIBAR KE ARAH TIMUR NAMUN PANJI ATAU BENDERA YANG DI BELAKANG RASULLALLAH BERKIBAR MALAH KE ARAH BARAT ( melawan arus angin).

Nah jika saudara bertemu ketiga tanda ini dalam mimpi ataupun dalam zikir…maka ciumlah telapak tangannya dan mintalah syafaatnya sebab dapat di pastikan itu adalah Nabi Muhammad atau pasukan jihad sahabat 4 Baginda Nabi Muhammad. Selain dari mimpi bertemu ketiga tanda ini maka patut saudara sangsikan atau jangan di percayai bahwa yang datang dalam mimpi itu adalah Baginda Nabi Muhammad beserta pasukannya atau sahabatnya. Walaupun orang dalam mimpi itu bersumpah atas nama ALLAH beribu ribu kali bahwa ia Nabi Muhammad. Ingat iblis itu di depan ALLAH saja berhadap hadapan langsung dengan ALLAH masih berani berbohong dengan nama ALLAH saat di perintahkan sujud kepada Nabi

Adam. Apalgi ia kini telah jauh dari alam ALLAH, ia sangat mampu dan sangat berani untuk menyesatkan manusia dengan bersumpah atas nama ALLAH bahwa ia si anu atau si anu. Ini jawaban iblis laknatullah saat ia menjawab kenapa tidak mau sujud kepada Adam atas perintah ALLAH langsung “ya ALLAH ya Tuhan kami, aku adalah hamba Mu, aku bersumpah tidak akan sujud kepada siapapun selain hanya kepada Mu termasuk kepada Adam makhluk yang baru Engkau ciptakan itu, semua ini aku lakukan sebagai bentuk kecintaan ku yang teramat dalam maka aku akan menolak perintah Mu untuk sujud kepada Adam karena aku hanya akan sujud kepada Mu saja selain itu tidak..! ” Coba lihat betapa tinggi nya ilmu olah tipu iblis ini, menurut kaji malaikat…saat itu semua malaikat pun terkagum kagum melihat suhud tauhidnya iblis kepada ALLAH ini, teramat tinggi iman iblis di mata para malaikat saat itu, ia tolak perintah ALLAH karena ia hanya akan sujud kepada ALLAH saja.

Para malaikat tergeleng geleng kepalanya kagum melihat sikap tauhid iblis ini..” lalu ALLAH yang maha kuasa…memasuk kan apa isi hati iblis kepada para malaikat tersebut, sehingga terbongkar dan di ketahui lah isi hati sebenarnya dari iblis kenapa iblis tidak mau sujud kepada Adam, maka para malaikat mengeluarkan satu kata hai laknatullah (artinya makhluk paling sangat terkutuk). ALLAH katakan kepada para malaikat bahwa ” jika benar dakzail tauhid dan hanya patuh kepada Ku maka jangan kan aku perintahkan sujud kepada Adam, sujud kepada yang lebih rendah pun dari Adam pasti akan ia lakukan..maka terkutuklah wahai engkau dakzail , di hadapan AKU tuhan mu yang maha mengetahui pun engkau berani berbohong”…oleh sebab itulah ia di namai oleh malaikat bahwa makhlu terkutuk, 

kenapa..coba saudara bayangkan, iblis berada di hadapan langsung ALLAH Swt masih berani berbohong kepada Tuhannya , bagaimana jika ia telah jauh berlapis lapis hijabnya dengan Tuhan..????? iblis berani berbohong dengan mengatakan bahwa ia tidak mau sujud karena ia hanya akan sujud kepada ALLAH saja padahal ia memang memandang rendah Nabi Adam bukan karena Adam terbuat dari tanah dan ia dari api..bukan itu sama sekali…tetapi iblis adalah satu satunya makhluk Tuhan yang awalnya berada di bumi, karena ke solehannya ia di angkat ke langit ke satu setiap seribu tahun berzikir, hingga ia di angkat ke langit ke 7 dan iblis adalah makhluk satu satunya yang mampu menjalankan perintah ALLAH membinasakan satu makhluk lain di bumi sebelum Adam yang karena sangat canggih dan tingginya ilmu makhluk itu hingga mereka menganggab merekalah tuhan, hingga ALLAH

murka dan memerintahkan para malaikat untuk membinasakan makhluk bumi tersebut, namun tak ada satupun para malaikat yang mampu. Nah saat di perintahkan kepada dakzail (nama awal iblis sebelum bernama iblis) ia mampu melakukan perintah itu dengan sempurna…inilah yang membuat ia merasa sangat tidak pantas sujud kepada Adam makhluk baru sebagai pengganti makhluk bumi yang baru di musnah kan itu, di tambah lagi Adam belum memiliki kualitas iman dan keberhasilan apa apa dari perintah tuhan. Sungguh iblis benar benar laknatullah..di hadapan muka tuhan sendiri yang hijabnya sangatlah tipis ia berani beraninya berbohong….saudara dapat bayangkan itu tinggi nya ilmu tipu daya iblis…

Nah semoga pembukaan makrifat semula jadi alam semesta ini bermula dapat saudara pahami inti makrifat dari yang saya jelaskan di atas.

Nah berikutnya memakrifatkan tanda lahir di tubuh dalam Nabi Muhammad tersebut kepada tubuh kita, dengan cara seperti berikut. Saat saudara membaca sholawat nariyah biasa, jika sampai pada kalimat yang saya sebutkan pertama,  yaitu “muhammadinil (maka rasakanlah dahulu bahwa bulu roma tubuh saudara tumbuhnya menyungsang, terbalik dari bulu tubuh orang biasa, bayangkan dan rasakan buluh tubuh Rasullallah yang sungsang itu kini tengah terjadi atau tengah berada di tubuh saudara, jika saudara putus makrifatnya maka bulu roma tubuh saudara akan merinding atau berdiri seperti orang terkena demam panas, jika sudah bangkit rasa tersebut barulah saudara sambung kalimat ayat sholawat nariyahnya kembali, hingga tiba di ayat “roqhoibu” saudara kembali makrifatkan

bahwa bulu rambut dada saudara kini berbentuk jalinan lafazd ALLAH, rasakan secara makrifat yang dalam…jika putus makrifat saudara dengan tanda lahir ini maka dada saudara akan terasa ada hawa sejuk dan terkadang sampai dingin,juga seperti ada cahaya yang terpancar, nah jika sudah sampai pada rasa ini baru lanjutkan kembali sholawat nariyahnya dengan ayat berikutnya. Yang terakhir ayat yang saudara baca sampai pada ayat washoh bihi ” saudara makrifatkanlah bahwa saudara tengah berada di sekumpulan sahabat Rasullallah dan saudara telah melihat satu panji panji bendera yang berkibar menyungsang atau melawan arus angin…rasakan kibaran bendera yang melawan arus angin tersebut, jika perlu saudara mendengar suara kain panji tersebut bergerak gerak terkena angin (suara kain yang terkena kibasan angin)…setelah rasa ini dapat baru saudara habiskan bacaan sholawat nariyahnya hingga tuntas. lakukan cara makrifat naroyoh yaman ini berulang ulang kali dalam setiap zikir sholawat nariyah..nanti jika rasa tanda lahir Baginda Nabi Muhammad itu sudah terasa menyatu di tubuh saudara maka pasti..setiap hentakan napas zikir sholawat nariyah yang saudara zikirkan akan membuat alam di sekitar saudara berubah secara nyata…saudara akan melihat alam dan makhluk makhluk di sekitar saudara hidup akan tunduk, segan, bahkan lari tunggang langgang akibat dari energy atau kharomah dari sholawat nariyah itu yang sudah ber energy nyata di tubuh saudara. Terkadang jika saudara berzikir 

sholawat nariyah dengan putus makrifat tadi, benda benda nyata di sekitat saudara akan bergerak dengan sendirinya, ada yang tunduk dan ada yang terpental menjauh.. dan yang lebih kagumnya..benda benda di alam ghaib yang masih berbentuk imaterial atau energy akan memadat / membentuk benda padat dan nyata (material) dan terlempar ke luar dari alam ghaib ke alam nyata di hadapan saudara…. dalam beribadah sholat ataupun zikir ayat ilahi lainnya..jika tanda lahir ini saudara makrifatkan atau bawa saat sholat tersebut maka yang kini sholat bukanlah lagi saudara tapi Muhammad yang sholat, dengan pahala dan kewajiban tetap hak milik saudara..sholatnya Muhammad, zikirnya Muhammad kata orang orang thariqot naqsabandiyah. Perlu di ingat orang yang tubuhnya telah mampu memakrifatkan / meletak kan rasa tanda lahir Baginda Nabi Muhammad pada tubunnya maka secara pasti dan spontan segala racun racun yang berada di dalam tubunnya, baik racun guna guna santet dan energy negative maupun racun alami akan mencair keluar lepas dari tubuh saudara. Sebab Baginda Nabi Muhammad tak mempan racun, Baginda Nabi Muhammad tak sanggup di masuki guna guna, tubuh Beliau di penuhi penawar segala racun dan guna guna..saudara pasti mendengar kisah kisah Baginda yang di racun dan di guna gunai, semuanya tawar walau ada satu dua yg masuk tetapi dalam beberapa jam tawar….” mana yang tubuh mu, tubuh ku tubuh Muhammad, mana yang iman mu, iman ku iman Muhammad, mana yang sholat mu, sholat ku sholat Muhammad, mana yang sholawat mu, sholawat ku sholawat Muhammad, mana yang sebenar nya kamu, aku yang sebenar aku adalah nur Muhammad. Dari pengkajian makrifat yang telah saya buka kan di atas saudara pasti telah mampu dan tau cara simple untuk menggunakan sholawat naroyoh yaman ini dalam apliaksi penarikan pusaka ataupun emas dalam perut bumi. Datangi tempat tersebut, tubuh dalam kondisi berwudhuk…zikirkan sekuat kuatnya sholawat nariyah dengan memakrifatkan tanda lahir Baginda Nabi Muhammad di tubuh saudara…maka lihatlah apa yang terjadi….jangankan benda pusaka, raja nya benda pusaka pun akan jinak dan tergila gila untuk menjadikan saudara tuannya…silahkan bermakrifat dengan Baginda Nabi Muhammad, lalu bernakrifatlah dengan alam sekitarnya..dan seterusnya gunakanlah..maka hasilnya sangat mengagumkan…selamat bermakrifat dengan sholawat naroyoh yaman….amin barokah

Wassalamualaikum wr wb.

SUMBER: NurediSantosa

SHOLAWAT MAAL

72- SHOLAWAT MAAL (harta)

ﺃَﻟﻠّٰﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻋَﻠٰﻰ ﺳَﻴِّﺪِﻧَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﺻَﻼَﺓً يُكَثِّرُ ﺑِﻬَﺎ ﻣَﺎﻟِﻲْ ﻭَﻳَﺴْﺘَﻘِﻴْﻢُ ﺑِﻬَﺎ ﺣَﺎﻟِﻲْ ﻭَﻋَﻠٰﻰ ﺁﻟِﻪٖ ﻭَﺻَﺤْﺒِﻪٖ ﻭَﺳَﻠِّﻢْ.

ALLOHUMMA SHOLLI ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADIN SHOLAATAN YUKATS-TSIRU BIHAA MAALII WA YASTAQIMU BIHAA HAALII WA'ALA AALIHII WASHOHBIHII WASALLIM.

Artinya : Ya Allah limpahkan sholawat kepada Junjungan kita Nabi Muhammad, dengan barokah sholat ini mohon dibanyakkan hartaku dan diistiqomahkan ibadahku. sholawat juga untuk keluarga dan para sahabat beliau.

Keterangan:

Sholawat ini didapat lewat ilham atau sasmita langsung diajarkan oleh Allah kepada KH. Achmad Qusyairi Siddiq waliyullah, diteruskan oleh guru saya waliyullah KH Abd.Hamid bin Abdillah Pasuruan Jatim. Dan tertulis dalam kitab kumpulan sholawat pilihan WASILATUL HARRIYAH yang ditulis oleh Al-Mukarrom KH Achmad Qusyairi Siddiq.

Sholawat ini khusus atasi masalah kemiskinan, hutang dan ingin banyak harta dan bagus ibadah serta ahlaqnya. Banyak orang ingin kaya tapi setelah kaya harta ibadahnya malas dan kikir.

Juga tidak sedikit yang mengejar kekayaan dengan cara tidak halal dan dzolim. Kekayaan yang diperoleh justru menjerumuskan ke sengsaraan didunia dan akhirat.

Sholawat ini akan membawa pembacanya :

Senang baca sholawat dan dapat semua fadilah sholawat, antara lain hatinya tenang, diampuni segala dosanya, diberi banyak pahala, Allah dan para malaikat cinta dan bersholawat kepadanya, serta dijauhkan dari suul khotimah, siksa kubur dan neraka, yakin segala hajat dunia akan dikabulkan, segera terhindar dari masalah kemiskinan, tekanan hutang dan diganti dengan kecukupan, kekayaan, dan senang bersholawat, ibadah dan shodaqoh/infak/zakat, tidak tertarik lagi dengan mengejar kecukupan dan kekeayaan dengan cara tidak halal : pesugihan,

togel, menipu, mencuri, korupsi, dll.

1- BAGI YANG KEPEPET KEUANGAN ATAU TERTEKAN HUTANG DIJAMIN DUA MALAM AKAN TERATASI. RIZKI YANG DIUSAHAKAN ATAU YANG TAK TERDUGA AKAN MUDAH DATANG.

2- DAN JIKA DIBACA RUTIN TIAP MALAM MINIMAL 100 KALI, MAKA AKAN SEGERA BERKECUKUPAN SERTA KAYA HARTA DAN IBADAH.

Cara dan syarat mengamalkan,

Bertawassul kepada:

1- Nabi Muhammad SAW,

2- Syekh Abd. Qodir Jaelani,

3- KH Achmad Qusyairi,

4- dan KH Abd.Hamid bin Abdillah waliyullah. 

Ijazah dari KH. Sahal Sulaiman dengan baca fatehah masing masing 1 kali. 

Shlawat dibaca di malam hari habis sholat hajat 100 kali. Jika mampu dan ingin segera terkabul hajatnya baca 1.000 kali. Dianjurkan baca sambil aktivitas, di semua waktu dan boleh tidak wudluk. Semakin banyak baca semakin baik dan segera terkabul.

JANGAN TUNDA-TUNDA LANGSUNG DIAMALKAN AGAR BERKECUKUPAN SELAMANYA TERHINDAR DARI KEMISKINAN DAN HUTANG. DAN SELALU TENTRAM BAHAGIA DI DUNIA AKHIRAT*

Gabungan Sholawat Inti (Arab dan Artinya)

*Sholawat 

صَلَوَاتْ لِلشَّيخْ إِبْرَاهِيمْ الدَّسُوْقِيْ

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الذَّاتِ الْمُحَمَّدِيَّةِ، اَللَّطِيْفَةِ اْلاَحَدِيَّةِ، شَمْسِ سَمَاءِ اْلأَسْرَارِ، وَمَظْهَرِ اْلأَنْوَارِ، وَمَرْكَزِ مَدَارِ الْجَلاَلِ، وَقُطْبِ فَلَكِ الْجَمَالِ، اَللَّهُمَّ بِسِرِّهِ لَدَيْكَ، وَبِسَيْرِهِ اِلَيْكَ، آمِنْ خَوْفِيْ، وَأَقِلْ عَثْرَتِيْ، وَاَذْهِبْ حَزَنِيْ وَحِرْصِيْ، وَكُنْ لِيْ وَخُذْنِيْ اِلَيْكَ مِنِّيْ، وَارْزُقْنِيْ الْفَنَاءَ عَنِّيْ، وَلاَ تَجْعَلْنِيْ مَفْتُوْناً بِنَفْسِيْ مَحْجُوْباً بِحِسِّيْ وَاكْشِفْ لِيْ عَنْ كُلِّ سِرٍّ مَكْتُوْم ياَحَيُّ ياَقَيـُّوْمُ.

‎

Allahumma sholli aladz dzatil Muhammadiyyah, allathifatil ahadiyyah, syamsi sama-il asror, wa mazharil anwar, wa markazi madaril Jalal, quthbi falakil jamal, Allumma bi sirrihi ladaik, wa bisairihi ilaik, amin khoufi, wa aqil atsroti, wa azhib hazani wa hirshi, wa kun li wa khudzni ilaka minni, warzuqnil fana-a anni, wa la taj'alni maftunan bi nafsi, mahjuban bihissi, waksyif li an kulli sirrin maktumin Ya Hayyu Ya qoyyum.

Artinya: Ya Allah berikan sholawat kepada Nabi Muhammad yang memiliki dzat terpuji, kelembutan yang tunggal, yang merupakan matahari langit segala rahasia tempat penampakan aneka cahaya, pusat peredaran keagungan, titik orbit keindahan, Ya Allah dengan rahasianya dan peredarannya menuju Engkau, berikan aku rasa aman dari ketakutan, sempurnakan kekuranganku, hilangkan kesedihan dan sifat rakusku, dampingi diriku dan temani aku. Anugrahi aku puncak kecintaan tertinggi, jangan Kau biarkan diriku tersiksa dengan nafsu sehingga terhalang dengan materi, bukakan diriku segala rahasia yang tersembunyi wahai yang maha berdiri sendiri dan maha hidup.

--------------------**

اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى عَيْنِ الرَّحْمَةِ الرَّبَّانِيَّةِ وَالْيَاقُوْتَةِ الْمُتَحَقِّقَةِ الْحَائِطَةِ بِمَرْكَزِ الْفُهُوْمِ وَالْمَعَانِيّ، وَنُوْرِ اْلأَكْوَانِ الْمُتَكَوِّنَةِ اْلأدَمِيِّ صَاحِبِ الْحَقِّ اْلرَّبَّانِيّ، اَلْبَرْقِ اْلأَسْطَعِ بِمُزُوْنِ اْلأَرْبَاحِ الْمَالِئَةِ لِكُلِّ مُتَعَرِّضٍ مِنَ اْلبُحُوْرِ وَاْلأَوَانِي، وَنُوْرِكَ اللاَّمِعِ الَّذِيْ مَلأْتَ بِهِ كَوْنَكَ الْحَائِطَ بِأَمْكِنَةِ الْمَكَانِي، اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلى عَيْنِ الْحَقِّ الَّتِى تَتَجَلَّى مِنْهَا عُرُوْشُ الْحَقَائِقِ عَيْنِ الْمَعَارْفِ اْلأَقْـوَمِ صِرَاطِكَ التَّآمِّ اْلأَسْقَمِ، اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى طَلْعَةِ الْحَقِّ بِالْحَقِّ اْلكَنْزِ اْلأَعْظَمِ إِفَاضَتِكَ مِنْكَ اِلَيْكَ إِحَاطَةِ النُّوْرِ الْمُطَلْسَمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ صَلاَةً تُعَرِّفُنَا بِهَا إِيَّاهُ

Artinya:“Ya Allah, limpahkanlah rahmat dan keselamatan-Mu kepada Nabi Muhammad. Ia adalah haqiqat rahmat sifat-sifat Tuhan, ia bagaikan mutiara yang yang mengetahui semua nama-nama (asma) dan sifat-sifat Allah, ia yang menjadi pusat pengetahuan yang mencakup seluruh pengetahuan yang diberikan kepada makhluk, ia yang menjadi penerang (cahaya) segala sesuatu yang ada termasuk manusia, ia yang membawa (mempunyai) agama Allah, ia adalah al-Haqiqat al-Muhammadiyyah (Hakikat Muhammad) yang bagaikan kilat bahkan lebih dari kilat yang dibuktikan dengan mengalir dan berlimpah rahmat Tuhan kepada setiap orang  yang menghadap-Nya. seperti halnya para nabi dan para wali, ia yang menjadi cahaya Tuhan yang menerangi seluruh makhluk di setiap tempat. Ya Allah ! limpahkanlah rahmat dan keselamatan-Mu kepada Nabi Muhammad yang menjadi ‘ain al-Haqq (wujud keadilan, pemilik kebenaran)., telah tampak dari padanya seluruh Hakikat keadilan yang seperti ‘arsy sebagi sumber seluruh ilmu, yaitu ilmu Engkau yang terdahulu, jalan Engkau yang sempurna dan lurus. Ya Allah! limpahkanlah rahmat dan keselamtan-Mu kepada Nabi Muhammad yang merupakan mazhar (manifestasi) dan tajalli, ia yang menjadi gudang (tempat penyimpanan) ilmu dan rahmat-Mu Yang Maha Besar, ia tempat datangnya kasih-Mu, ia yang meliputi seluruh cahaya yang tersimpan. Semoga Allah memberikan rahmat kepadanya dan kepada keluarganya, yang dengan sebab rahmat tersebut

---------------------

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدِنِ الْفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ . نَاصِرِ الْحَقِّ بِالْحَقِّ . وَالْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيْمِ .وَعَلىَ آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ الْعَظِيْمِ .

Artinya: “Ya Allah berikanlah shalawat kepada penghulu kami Nabi Muhammad sebagai pembuka apa yang tertutup dan yang menjadi penutup apa yang terdahulu, penolong kebenaran dengan kebenaran yang memberi petunjuk ke arah jalan yang lurus. Dan kepada keluarganya, sebenar-benar pengagungan padanya dan kedudukan yang agung.”

--------------------------------

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلاَةً تَعْدِلُ جَمِيْعَ صَلَوَاتِ أَهْلِ مَحَبَّتِكَ . وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ سَلاَمًا يَعْدِلُ سَلاَمَهُمْ .

Artinya :

” Ya Allah berikanlah shalawat kepada Nabi Muhammad dan keluarganya sebenar-benar shalawat yang menyamai seluruh shalawat ahli mahabbah kepada-Mu. Dan berikanlah salam kepada Nabi Muhammad serta keluarganya sebenar-benar salam yang menyamai seluruh salam ahli mahabbah kepada-Mu.”

-------------------------

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْم

اَللهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ عَلَىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ رَحْمَةِ الله

اَللهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ عَلَىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ فَضْلِ اللهِ

اَللهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ عَلَىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّد بِعَدَدِ خَلْقِ اللهِ

اَللهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ عَلَىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ مَا فِى عِلْمِ اللهِ

اَللهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ عَلَىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ كَرَمِ اللهِ

اَللهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ عَلَىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ حُرُوْفِ كَلاَمِ اللهِ

اَللهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ عَلَىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ كَلِمَاتِ اللهِ

اَللهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ عَلَىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ قَطْرِ اْلاَمْطَارِ

اَللهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ عَلَىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ وَرَقِ اْلاَشْجَارِ

اَللهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ عَلَىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ رَمْلِ اْلقِفَارِ

اَللهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ عَلَىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ اْلحُبُوبِ وَ اْلثِمَارِ

اَللهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ عَلَىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ مَا اَظْلَمَ عَلَيْهِ اللَّيْلِ وَ اَشْرَقَ عَلَيْهِ النَّهَارِ

اَللهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ عَلَىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ مَنْ صَلَّ عَلَيْهِ

اَللهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ عَلَىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ مَنْ لَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ

اَللهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ عَلَىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ اَنْفَاسِ اْلخَلْقِ

اَللهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ عَلَىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ لُجُُوْمِ السَمَوَاتَََِ

اَللهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ عَلَىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّد بِعَدَدِ كُلٍَّ شَىْءٍ فِى الدُّنْيَا وَاْلاَخِرَةِ

وَصَلَوَاتُ اللهِ وَ مَلاَءِكَتَهُ وَ اَنْبِيَاءِهِ وَ رُسُلِهِ وَ جَمِيْعِ خَلْقِهِ عَلَى سَيِّدِ اْلمُرْسَلِيْنَ وَ اِمَامِ اْلمُتَّقِيْنَ

وَ قَاءِدِ غُرِّ اْلمُحَجِّلِيْنَ وَ شَفِيْعِ اْلمُذْنِبِيْنَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِهِ وَ اصْحَابِهِ وَ اَزْوَاجِهِ

وَ ذُرِّيَتِهِ وَ اَهْلِ بَيْتِهِ وَ اْلاَءِمَّةِ اْلمَضِيِّيْنَ وَ اْلمَشَاءِخِ اْلمُتَقَدِّمِيْنَ وَ الشُّهَدَاءِ وَ الصَّالِحِيْنَ

وَ اَهْلِ طَاعَتِكَ اَجْمَعِيْنَ مِنْ اَهْلِ السَّمَوَاتِ وَ اْلاَرَضِيْنَ بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّحِمِيْنَ

وَ يَا اَكْرَمَ اْلاَكْرَمِيْنَ وَ اْلحَمْدُ للهِ رَبِّ اْلعَالَمِيْنَ وَ صَلَّ اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سَلِّمْ

“Ya Allah limpahkanlah shalawat serta salam kepada junjungan kami Nabi Muhammad beserta keluarganya sebanyak jumlah rahmatnya Allah. Ya Allah limpahkanlah shalawat serta salam kepada junjungan kami Nabi Muhammad beserta keluarganya sebanyak jumlah keutamaan dari Allah. Ya Allah limpahkanlah shalawat serta salam kepada junjungan kami Nabi Muhammad beserta keluarganya sebanyak jumlah ciptaan Allah. Ya Allah limpahkanlah shalawat serta salam kepada junjungan kami Nabi Muhammad beserta keluarganya sebanyak jumlah apa-apa yang ada dalam pengetahuan Allah. Ya Allah limpahkanlah shalawat serta salam kepada junjungan kami Nabi Muhammad beserta keluarganya sebanyak jumlah kemuliaan dari Allah. Ya Allah limpahkanlah shalawat serta salam kepada junjungan kami Nabi Muhammad beserta keluarganya sebanyak jumlah huruf Kalamullah (Kitab-Kitab Allah). Ya Allah limpahkanlah shalawat serta salam kepada junjungan kami Nabi Muhammad beserta keluarganya sebanyak jumlah kalimat Allah. Ya Allah limpahkanlah shalawat serta salam kepada junjungan kami Nabi Muhammad beserta keluarganya sebanyak tetesan air hujan. Ya Allah limpahkanlah shalawat serta salam kepada junjungan kami Nabi Muhammad beserta keluarganya sebanyak jumlah daun-daun pepohonan.

Ya Allah limpahkanlah shalawat serta salam kepada junjungan kami Nabi Muhammad beserta keluarganya sebanyak jumlah butir pasir di gurun. Ya Allah limpahkanlah shalawat serta salam kepada junjungan kami Nabi Muhammad beserta keluarganya sebanyak jumlah biji-bijian dan buah-buahan. Ya Allah limpahkanlah shalawat serta salam kepada junjungan kami Nabi Muhammad beserta keluarganya sebanyak jumlah yang dinaungi kegelapan malam dan diterangi oleh benderang siang. Ya Allah limpahkanlah shalawat serta salam kepada junjungan kami Nabi Muhammad beserta keluarganya sebanyak jumlah orang yang telah bershalawat kepadanya. Ya Allah limpahkanlah shalawat serta salam kepada junjungan kami Nabi Muhammad beserta keluarganya sebanyak jumlah orang yang belum bershalawat kepadanya. Ya Allah limpahkanlah shalawat serta salam kepada junjungan kami Nabi Muhammad beserta keluarganya sebanyak jumlah napas-napas makhluk ciptaan. Ya Allah limpahkanlah shalawat serta salam kepada junjungan kami Nabi Muhammad beserta keluarganya sebanyak jumlah apa yang ada di seluruh langit. Ya Allah limpahkanlah shalawat serta salam kepada junjungan kami Nabi Muhammad beserta keluarganya sebanyak jumlah tiap-tiap sesuatu yang ada di dalam dunia dan akhirat. Dan segenap shalawat dari Allah beserta para malaikat-Nya, dan para Nabi-Nya, dan para Rasul-Nya, dan seluruh ciptaan-Nya, semoga tercurah atas junjungan para Rasul, pemimpin orang-orang yang bertaqwa, pemuka para ahli surga, pemberi syafa’at orang-orang yang berdosa, Nabi Muhammad dan juga atas keluarganya, para sahabatnya, istri-istrinya, keturunannya, ahli baitnya, para pemimpin yang telah lampau, para guru yang terdahulu, para syuhada dan orang-orang soleh, dan yang senantiasa taat kepada Allah seluruhnya, dari penghuni bumi dan langit, dengan rahmat-Mu, wahai yang Maha Pengasih dan Penyayang, dan Engkau Yang Maha Mulia dari semua yang mulia, segala pujian bagi Allah Tuhan alam semesta. Dan shalawat serta salam atas Nabi Muhammad beserta keluarga dan sahabatnya.” @@@

-----------------------

اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَباَرِكْ عَلىَ سَيِّدِناَ وَمَوْلاَناَ مُحَمَّدٍ شَجَرَةِ اْلاَصْلِ النُّوْرَانِيَّةِ، وَلَمْعَةِ الْقَبْضَةِ الرَّحْمَانِيَّةِ، وَأَََفْضَلِ الْخَلِيْقَةِ اْلاِنْسَانِيَّةِ، وَأَ شْرَفِ الصُّوْرَةِ الْجَسْمَانِيَّةِ، وَمَعْدِنِ اْلاَسْرَارِ الرَّبَّانِيَّةِ، وَخَزَائِنِ الْعُلُوْمِ اْلاِصْطِفَائِيَّةِ، صَاحِبِ الْقَبْضَةِ اْلاَصْلِيَّةِ، وَالْبَهْجَةِ السَّنِيَّةِ، وَالرُّتْبَةِ الْعَلِيَّةِ، مَنِ انْدَرَجَتِ النَّبِيُّوْنَ تَحْتَ لِوَائِهِ، فَهُمْ مِنْهُ وَاِلَيْهِ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَباَرِكْ عَلَيْهِ وَعَلىَ آلِهِ وَصَحْبِهِ عَدَدَ مَاخَلَقْتَ، وَرَزَقْتَ وَأَمَتَّ وَأَحْييَْتَ اِلَى يَوْمِ تَبْعَثُ مَنْ أَفْنَيْتَ، وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًاكَثِيْرًا وَالْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ

Allohumma sholli wasallim wabaarik ‘alaa sayyidinaa wamawlaanaa Muhammadin syajarotil ashlin nuuroo niyyati , walam ‘atil Qob dhotir rohmaaniyyati, Wa afdholil kholiqotil insaniyyah, Wa asyrofil  shuurotil jasmaaniyyati wa ‘ma’ dinil asroorir robbaa niyyati wa khozaaa-inil ‘uluumil ishthifaa-iyyati, shoohibil Qobdhotil ashliyyati walbah jatis saniyyati warrutbatil ‘aliyyati manin darojatin nabiyyuuna tahta liwaa-ihi fahum minhu wa-ilayhi washolli wasallim wabaarik ‘alayhi wa ‘alaa aalihii wa shohbihii ‘adada maa kholaqta wa rozaqta wa amatta wa ahyayta ilaa yawmi tub ‘a tsu man afnayta wasallim tasliimaan ka tsiiroo walhamdulillaahi robbil ‘aalamiin.

“Ya Allah limpahkanlah rahmat, keselamatan dan keberkahan kepada junjungan kami Nabi Muhammad s.a.w., sebagai sumber cahaya, sebagai genggaman kesayangan yang berkilauan, sebagai manusia yang paling utama, semulia-mulia jasad, tambang rahasia ketuhanan dan khazanah ilmu-ilmu yang terpilih dan suci. Pemilik genggaman yang asli, yang gemilang dan kedudukan yang tinggi di mana kenabian berlangsung di bawah panjinya. Maka mereka adalah di bawah perintahnya. Rahmatilah dan karuniakanlah kesejahteraan dan keberkatan ke atasnya, ahli keluarganya dan para sahabatnya sebanyak bilangan barang apa yang telah Engkau ciptakan, yang Engkau karuniakan rezeki, yang Engkau matikan dan hidupkan hinggalah ke hari di mana Engkau bangkitkan orang yang telah Engkau matikan. Karuniakanlah kesejahteraan ke atasnya dengan kesejahteraan yang sebanyak-banyaknya dan segala pujian milik Allah Tuhan semesta alam”.

Fidyah Dengan Sholawat Fatih #sumber: Pakubumi

FIDYAH DENGAN SHOLAWAT AL – FATIH

{ فدية بصلاة الفاتح }

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلـَـى سَيِّدِناَ مُـحَمَّدٍ نِ اْلفاَتِحِ لِـمَـا اُغْلِقَ. وَالْـخَـاتِـمِ ِلـمَا سَبَقَ. ناَصِرِاْلـحَقِّ بِاْلـحَقِّ. وَاْلـهَادِيْ اِلـَى صِرَاطِكَ اْلـمُسْتَقِيْمِ. وَعَلىَ أَلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ اْلعَظِيْمِ. ( 10× ) اَللَّهُمَّ اِنَّ هَذِهِ الصَّلاَةَ أُهْدِيْهاَ لِكُلِّ مَنْ لَهُ عَلَيَّ وَعَلىَ وَاِلدَيَّ تَباَعَةٌ أَوْ مَظْلَمَةٌ أَوْ حَقٌّ أَوْ دَيْنٌ. يُطاَلِبُنِـيْ بِهِ وَإِياَّهُـماَ يَوْمَ اْلقِياَمَةِ بَيْنَ يَدَيْكَ. مِنْ خُرُوْجِيْ وَخُرُوْجِهِمَا مِنْ بَطْنِ أُمِّيْ وَأُمِّهِماَ إِلـىَ مُسْتَقَرِّيْ وَمُسْتَقَرِّهِـماَ فِى التُّرَابِ. اَللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّـيْ وَمِنْهُمَا وَبَلِّغِ الثَّوَابَ إِلَيْهِمْ. يَقْتَسِمُوْنَ ذَاِلكَ عَلىَ قَدْرِ أَنْصِبَآئِهِمْ وَحِصَصِهِمْ فِى التَّبِعاَتِ وَالظَّلاَماَتِ وَالدُّيُوْنِ وَاْلـحُقُوْقِ. وَصَلىَّ اللهُ عَلىَ سَيِّدِناَ مُـحَمَّدٍ وَعَلىَ ألِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ. سُبْحاَنَ رَبِّكَ رَبِّ اْلعِزَّةِ عَماَّ يَصِفُوْنَ. وَسَلاَمٌ عَلىَ اْلـمُرْسَلِيْنَ. وَاْلـحَمْدُ ِللهِ رَبِّ اْلعاَلَـمِيْنَ.

Sayyid Muhammad Ibnul `Arooby ad-Dimroowy ra berkata : ”Sebagian dari yang telah diajarkan oleh Syekh kami Syekh Ahmad bin Muhammad at-Tijany ra tatkala aku bertanya kepada beliau tentang masalah gibah dan masalah lain yang serupa dengan itu seperti mengambil hak milik orang. Maka beliau pun menjelaskan : Bacalah sholawat al-Fatih, lalu ucapkanlah pernyataan ini :

( Ya Allah sholawat ini aku hadiahkan kepada setiap orang yang bagiku dan bagi kedua orang tuaku ada semacam tanggungan, kedzholiman, hak yang aku langgar serta hutang piutang yang belum sempat aku tunaikan sejak aku lahir hingga aku mati, yang akan ia tuntut aku pada hari kiamat dihadapan-Mu. Ya Allah, terimalah bacaan sholawatku ini, dan sampaikanlah pahalanya kepada mereka, agar mereka mendapatkan pahalanya sesuai dengan bagian mereka masing-masing)” ( Ghoyatul `Amaany. Syekh Muhammad as-Sayyid at-Tijany hal 8 )

IJAZAH MUBAROKAH

يَامَنْ اَظْهَرَ اْلـجَمِيْلَ. وَسَتَرَ اْلقَبِيْحَ. وَلـَمْ يُؤَاخِذْ بِاْلـجَرِيْرَةِ. وَلـَمْ يَهْتِكِ السِّتْرَ. وَياَعَظِيْمَ اْلعَفْوِ. وَياَحَسَنَ التَّجَاوُزِ. وَياَوَاسِعَ اْلـمَغْفِرَةِ. وَياَباَسِطَ اْليَدَيْنِ بِالرَّحْمَةِ. وَياَ سَامِعَ كُلِّ نَجْوَى. وَياَ مُنْتَهَى كُلِّ شَكْوَى. وَياَ كَرِيْمَ الصَّفْحِ. وَياَ عَظِيْمَ اْلـمَنِّ. وَياَ مُقِيْلَ اْلعَثَرَاتِ. وَياَ مُبْتَدِئاً بِالنِّعَمِ قَبْلَ اسْتِحْقاَقِهاَ. يَا سَيِّدِيْ وَياَمَوْلاَيَ وَياَ غَايَةَ رَغْبَتِيْ. أَسْأَلُكَ أَنْ لاَ تُشَوِّهَ خِلْقَتِيْ بِبَلاَءِ الدُّنْياَ وَلاَ بِعَذَابِ النَّارِ .

Di dalam kitab al-Mustadrok, Imam al-Hakim ra mengeluarkan sebuah hadits dari Amer bin Syu`aib ra yang ia terima dari bapaknya dan kakeknya, ia berkata :

”Malaikat Jibril as pernah datang kepada nabi SAW dengan membawa do`a ini dari langit, dan ia datang dengan wajah yang indah berseri-seri sambil tertawa bersuka ria, padahal ia tidak pernah turun ke bumi seperti itu sama sekali, Jibril as berkata : “Salam sejahtera atas-mu ya Rasulallah”. Nabi menjawab : ”Salam sejahtera pula atas-mu ya Jibril”. Ia berkata :”Allah telah mengutusku untuk membawa sebuah hadiah untukmu”. “Hadiah apa ?” tanya nabi SAW. “Beberapa kalimat yang diambil-Nya dari gudang arsy” jawabnya. “Dengan kalimat ini, mudah-mudahan Allah akan memuliakanmu”. “Kalimat apa ya Jibril?” Tanya nabi. Kemudian malaikat Jibril membacakan do`a ini : Yaa man azharol jamiil, wa satarol qobiih ……….. dst Nabi bertanya lagi :

“Fadhilah apa yang Allah berikan kepada pembacanya ?”. Malaikat Jibril as menjawab : “Seandainya semua malaikat yang ada di tujuh lapis langit itu berkumpul untuk menggambarkan fadhilahnya, niscaya mereka semua tidak akan mampu untuk menggambarkan fadhilahnya sampai hari kiamat tiba. Dan Allah SWT telah berfirman kepadaku : Kuberikan pahala kepada pembacanya sebanyak semua makhluk yang telah aku ciptakan, sebanyak tetesan air hujan, sebanyak pasir dan kerikil, dan Aku berikan pahala seperti yang di dapat oleh 70 orang nabi yang telah menyampaikan dakwah risalah."

Imam al-Hakim berkomentar : “Hadits ini sanadnya shohih karena perawinya kebanyakan berasal dari penduduk Madinah yang terpercaya”. ( Tuhfatuz Dzaakirin syarah al-Hishnul Hashin karya Imam Muhammad bin Ali asy-Syaukany hal 378 )

Keutamaan dan Khasiatnya

Shalawat ini disebut Shalawat al-Fatih dan disusun oleh al-‘Arif al-Kabir Sayyid Muhammad al-Bakri. la mengatakan, “Barangsiapa membacanya satu kali dalam seumur hidup, maka di jamin dirinya tidak akan masuk neraka.” Bagi orang yang mau membacanya terus-menerus selama empat puluh hari, Allah akan menerima tobat atas semua dosanya. Jika sholawat ini dibaca seribu kali pada malam Jumat atau malam Kamis atau malam Senin, maka orang yang membaca akan bisa berkumpul dengan Rasulullah saw. Shalawat ini cocok sekali bagi para mubtadi’, mutawassith, dan muntahl. Sebaiknya shalawat ini diamalkan dan dibaca sehari semalam 100 kali.

Selain itu, shalawat ini memiliki manfaat dan kegunaan lain:

a) bila seseorang mengalami kesulitan dalam menerima pelajaran, hendaknya ia rnembaca shalawat ini 11 kali setiap kali usai shalat secara istiqamah, dan 3 kali setiap kali mengikuti pelajaran. Insya Allah, pikiran akan cepat menangkap pelajaran;

b) bila seseorang membaca shalawat ini 7 kali setiap selesai shalat Maghrib dan Shubuh, insya’Allah ia akan senantiasa dilindungi oleh Allah dari gangguan jin;

c) untuk mengobati anak yang nakal, bacalah shalawat ini sebanyak 100 kali, ditiupkan pada air di gelas, dan kemudian airnya diminumkan pada anak yang nakal. Bacalah shalawat ini tiga kali dan kemudian tiupkan pada telinga kanan dan telinga kirinya. Insya Allah, anak itu akan cepat sadar dari kenakalannya.

SHOLAWAT FATIH ADALAH SAYYIDUS SHOLAWAT

Membaca sholawat kepada nabi Muhammad SAW ada yang menggunakan kalimat wa sallim atau wa sallam, dan ada pula yang tidak memakainya. Sholawat yang menggunakan kalimat wa sallam adalah sholawatnya orang-orang yang beriman, seperti firman Allah SWT : Yaa ayyuhal ladziina ‘aamanuu sholluu ‘alaihi wa sallimuu tasliimaa. Kalau sholawat itu bersumber dari Allah dan Malaikat, kalimatnya adalah : Innalloha wa malaaikatahu yusholluuna ‘alan nabiy. Oleh sebab itu ketika syekh Ahmad ra ditanya, mengapa sholawat al-Fatih tidak memakai kalimat wa sallim . Beliau menjawab : Karena sholawat al-Fatih bersumber dari Allah, bukan susunan yang dibuat oleh manusia.

Cukup lama sekali syekh Muhammad al-Bakriy ber-riyaadhoh dan munajat kepada Allah SWT, agar diberikan sholawat yang pahala, sirri, faedah dan keistimewaannya mengungguli seluruh sholawat yang pernah ada. Kemudian seorang malaikat mendatanginya dengan membawa secarik kain dari sorga bertuliskan sholawat al-Fatih dengan tulisan cahaya, oleh sebab itu pula sholawat al-Fatih disebut juga dengan sholawat al-Bakriyyah, dan ada juga yang menamakan dengan al-Yaaqutatil Fariidah ( Mutiara yang tak ada duanya ) dan ada juga yang menyebutnya dengan sayyidus sholawat ( pimpinan dari seluruh sholawat. Tapi yang paling dikenal adalah dengan sebutan sholawat al-Fatih.

Setelah 16 tahun berkholwat tepatnya saat syekh Ahmad ra berusia 46 tahun, beliau berjumpa dengan sayyidul wujud Rosulullah SAW dalam keadaaan sadar dan terjaga. Beliau mengajarkan serta mengijazahkan sholawat al-Fatih dan menjelaskan semua keistimewaan dan rahasianya kepada beliau. Sholawat al-Fatih harus diajarkan kepada semua orang dengan 2 tingkatan. Tingkatan khusus harus mendapat izin talkin resmi dari orang-orang yang menerimanya dari syekh Ahmad secara estafet dan yang menerimanya pun harus berkeyakinan bahwa sholawat ini bersumber dari Allah, bukan susunan manusia. Sedangkan tingkatan umum, seperti yang dikatakan oleh beliau :

Ajarkan semua orang untuk membaca sholawat al-Fatih, agar mereka dapat mati dengan membawa iman. ( al-Khulashoh Wafiyah 73 ).

Semoga berkah manfaat dunia akhirat,aamiin.

salam pakubumi.

PENGERTIAN WALI KHOTAM

*Pengertian Wali Khatam dan Katam

AL KHATMUL AULIYA' ADALAH PEWARIS UTAMA KHATMUL ANBIYA' SECARA KHUSUS DAN KAFFAH

Rasulullah SAW bersabda:

اَلعُلَمَاءُ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ لَمْ يَرِثوُا دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا، وَإِنَّماَ وَرَثوُا العِلْمَ وَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَهُ بِحَظٍّ وَاِفرٍ. (رواه البخاري)

“Al Ulama’ adalah pewaris para Nabi, mereka tidak mewariskan dinar dan dirham (harta kekayaan), dan mereka semata mata hanya mewariskan ilmu, dan barangsiapa yang mengambilnya, maka ia mengambil ilmu itu dengan keberuntungan yang banyak sekali”. (HR. Bukhari)

Dalam hadits diatas, sangat jelas bahwa para ulama yakni para wali (dalam pengertian ini) adalah pewaris para Nabi. Yang dimaksud para Nabi disini jelas bukan hanya Nabi Muhammad SAW, tapi semua Nabi sejak zaman Nabi Adam as sampai dengan Nabi Muhammad SAW. 

Oleh karena itu kalau kita mau awas / teliti dalam melihat fenomena ini, maka akan jelas terlihat bahwa terdapat persamaan dan kemiripan antara manaqib (biografi) seorang wali dengan sejarah salah satu Nabi, baik dari kemiripan rupa, sosok ketegapan tubuh, nama, sifat sifat secara khusus, karomah dengan mukjizatnya dan lain sebagainya.

Sebagai contoh, dalam manaqib Sayyidi Syeikh Abdul Qadir Al Jailani, diceriterakan bahwa pada suatu hari ketika beliau makan, terdapat salah satu menu yang mengundang selera yaitu masakan seekor ayam. Pada saat itu datang tamu yaitu orang tua salah satu santrinya. Melihat lezatnya dan mutu makanan yang dimakan oleh Syeikh Abdul Qadir Jailani ra, tamu tersebut ingat anaknya dan jenis serta mutu makanan yang dimakan anaknya di pondok pesentren Syeikh Abdul Qadir ra. Dalam hati orang tersebut timbul perasaan iri, karena para murid makan makanan sangat sederhana sementara gurunya makan makanan lezat, bergizi dan bermutu tinggi.

Syeikh Abdul Qadir Al Jailani tahu apa yang tersirat dihati tamunya. Begitu selesai makan, maka beliau pandang tulang belulang ayam yang masih teronggok diatas meja makannya. Lalu beliau tunjuk seraya berkata : "Bangunlah (wahai ayam) atas izin Allah SWT!!!", seketika itu juga ayam tersebut kembali utuh dan hidup kembali sebagaimana sediakala. Karomah ini sama dengan mu'jizat Nabi Musa yang menghidupkan kembali orang yang sudah mati dengan memukulkan lidah sapi betina pada mayat itu.

Disini bisa kita renungkan, Nabi Musa menghidupkan kembali orang mati (mayat itu masih dalam keadaan utuh) dengan cara memukulkan lidah sapi betina ke tubuh mayat tersebut, dan orang itu hidup kembali atas izin Allah SWT. Sedangkan Syeikh Abdul Qadir Al Jailani ra bisa menghidupkan kembali tulang belulang tanpa daging, tanpa perantara alat apapun. Cukup dia berkata "Bangunlah kamu atas izin Allah SWT !!!" maka hiduplah ia kembali dan bangun seperti dalam keadaan semula. Subhanallah… inilah salah satu karomah ummat terbaik dari nabi terbaik junjungan kita Nabi Muhaamd SAW, karomahnya lebih tinggi dari mu'jizat para nabi terdahulu.

Sebenarnya masih banyak kisah karomah para wali yang sama persis dan mirip dengan mu'jizat para Nabi sebelum Rasulullah SAW. Demikian juga banyak bukti ikhtiyar dan mujahadah mereka serta ujian para Wali untuk mencapai puncak kedudukan disisi Allah SWT. Diantaranya ada yang mirip Nabi Ayyub as, dia mengalami ujian kena penyakit lepra dan dikucilkan manusia, tapi justru dia merasakan nikmatnya sendiri bersama Allah SWT. Intinya kejadian kejadian tersebut adalah bukti nyata yang menjelaskan kebenaran Hadits Nabi Muhammad SAW bahwa PARA WALI adalah pewaris PARA NABI. Bukan pewaris Nabi Muhammad SAW secara khusus. Lalu siapakan pewaris tunggal Khatmul Anbiya wal Mursalin Nabi Muhammad SAW ? untuk itu mari kita dalami secara khusus siapakah Al Khatmul Auliya' yang menjadi pewaris khusus Al Khatmul Anbiya' tersebut.

Sebelum kita melangkah lebih jauh, mari kita renungkan firman Allah SWT berikut ini:

فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لاَتَعْلَمُونَ (النحل: 34)

"Bertanyalah kalian kepada "Ahla Adz Dzikri" jika kamu tidak tahu". (QS. An Nahl:43)

Khitab (orang yang di

SAYYIDI SYAIKH AHMAD AT TIJANI RA

*SAYYIDI SYEKH AHMAD AT TIJANI RA ADALAH AL-Quthbi Al-Kamil Khatmu Al-Auliyai Al-Maktum

Secara etimologi (bahasa), qutub berasal dari kata ط - ب - ق. Artinyabintang terindah. Sedangkan secara istilah, qutub adalah manusia terbaik yang mengumpulkan seluruh keutamaan. Baik dalam sifat kemanusiaan, ibadah dan kedekatannya dengan Alloh. Seorang qutub merupakan Khalifah Rasulillah SAW dalam menjaga keseimbangan alam.Setiap masa hanya ada satu orang kutub. Ibnu Hajar menjelaskan, kata abdal telah masyhur dalam sejumlah khabar dan qutub telah ditemukan dalam beberapa atsar. Sedangkan kata ghauts tidak ditemukan sumbernya. Jalaluddin As-Suyuthi telah mengetengahkan akan adanya qutub, autad dan abdal dalam kitabnya Al-Khabarud Dallu 'Ala Wujudil Quthbi Wal Autadi Wan Nujabai Wal Abdalli. Keterangan ini menunjukkan adanya qutub. Berbeda dengan ghauts yang tidak ada penunjukkan. Hal ini berdasarkan pada hadits dan atsar yang ditemukan.

 

Adapun ghauts secara istilah adalah persamaan dari qutub. Ghauts merupakan sosok qutub yang sempurna (Al-Quthb Al-Kamil wa Al-Jami). Dari sini dapat dimengerti bahwa kemutlakan kata ghauts atas al-quthbu al-jami' adalah istilah yang baru muncul di antara para wali. Berbeda denga kata qutub yang telah ditemukan dalam beberapa atsar. Kekhususan Al-Quthbu Al-Kamil wa Al-Jami ini sangat banyak. Di antaranya adalah mengetahui ismu Al-a'dham dengan seluruh bentuk, huruf, lafal, jumlah, tujuan dan waktunya. Sebagian dari ismu Al-a'dham ini ada yang boleh diijazahkan kepada beberapa orang sahabatnya dan ada pula yang tidak diperbolehkan. Karena besarnya anugerah, martabat lahir atau batinnya dan inti batinnya. Sebagaimana keterangan dalam Jawahirulma'ani, Kanzi Al-Muthlasam dan beberapa risalah Syeikh Ahmad bin Muhammad At-Tijani. Al-Quthbu Al-Kamil wa Al-Jami mempunyai 366 dzat sesuai jumlah hari kabisat. Seperti telah diterangkan As-Sya'rani dari gurunya, Al-Khawas r.a. keterangan ini juga disampaikan oleh Syeikh Ahmad bin Muhammad At-Tijani r.a. dalam Jawahiru Al-Ma'ani.

 

Ibnu Asakir dan Al-Khatib telah mengutip keterangan dari Ubaidillah bin Muhammad Al-abbas, bahwa Al-kannani mengatakan, "Wali nuqaba berjumlah 300 orang. Wali nujaba berjumlah 70 orang. Wali abdal berjumlah 40 orang. Wali akhyar berjumlah 7 orang. Wali amal berjumlah 4 orang. Wali ghauts hanya seorang. Menurut Ibnu Khaldun, kedudukan qutub merupakan kedudukan tertinggi. Sebagian orang arif mengatakan bahwa Wali Qutub adalah seorang wali yang disinyalir dalam Hadits Ibnu Mas'ud, hatinya berada dalam hati Malaikat Israfil. Wali Qutub merupakan poros dan markas dari seluruh wali.

 

 

Imam jalaluddin As-Suyuthi telah meriwayatkan dari Ibnu Asakir dan Abu Nu'aim dari Ibnu Mas'ud, bahwa Rasululloh SAW bersabda, "Sesungguhnya Alloh juga mempunyai 40 orang di antara makhluk-Nya yang hatinya berada dalam hati Nabi Musa a.s. Alloh juga mempunyai 7 orang di antara makhluk-Nya yang hatinya berada dalam hati Nabi Ibrahim a.s. Alloh juga mempunyai 5 orang di antara makhluk-Nya yang hatinya berada dalam hati Malaikat Jibril a.s. Alloh juga mempunyai 3 orang di antara makhluk-Nya yang hatinya berada dalam hati Malaikat Mikail a.s. Alloh juga mempunyai satu orang di antara makhluk-Nya yang hatinya berada dalam Malaikat Israfil a.s. Jika yang seorang tersebut meninggal, maka Alloh SWT akan menggantikan kedudukannnya dari yang 3 orang. Jika yang 3 orang telah meninggal, maka Alloh SWT akan menggantikan kedudukannnya dari yang 5 orang. Jika yang 5 orang telah meninggal, maka Alloh SWT akan menggantikan kedudukannnya dari yang 7 orang. Jika yang 7 orang telah meninggal, maka Alloh SWT akan menggantikan kedudukannnya dari yang 40 orang. Jika yang 40 orang telah meninggal, maka Alloh SWT akan menggantikan kedudukannnya dari yang 300 orang. Jika yang 300 orang telah meninggal, maka Alloh SWT akan menggantikan kedudukannnya dari orang umum. Dengan sebab merekalah Alloh menghidupkan, mematikan, menurunkan hujan, menumbuhkan tumbuhan dan menolak bahaya." Shahibul Muniyah telah bersyair: Dalam Bulan Muharam esok, akan muncul ghauts yang memberi petunjuk. Yaitu khalifah dari al-muhaimin al-majid (Alloh). Alloh telah memberikan kedudukan tersebut kepada guru kami di Arafah.

 

 

Seperti yang telah diceritakan oleh orang yang hak dan mengetahuinya. Ghauts yang dimaksud adalah Syeikh Ahmad bin Muhammad At-Tijani. Karena pada Bulan Muharam tahun 1214 H. Rasululloh SAW telah mengukuhkannya sebagai Al-Quthub Al-Kamil, Al-Quthb Al-Jami' dan Al-Quthb Al-Udzhma di Arafah. Seperti keterangan terdahulu. Istilah "Khatmu Al-Auliya" memang jarang dibicarakan. Istilah ini diperkenalkan pertama oleh seorang wali agung Muhammad bin Ali Al-Hakim At-Turmidzi (w. 255 H.) dalam kitabnya 'Khatmu Al-Auliya' (Penutup Para Wali). Selanjutnya, seorang wali quthub, yaitu Syeikh Ali bin Muhammad Wafat (w. 807 H.) mempertegas keberadaannya. Sehingga akhirnya, istilah ini muncul ke permukaan setelah pengarang "Futuhatul Makiyyah", Syeikh Muhyidin Ibnu Arabi Al-Hatami mengungkapkannya secara khusus dalam sebuah kitab yang berjudul: "Anqaau Maghrib Fii Khatmi Al-Auliya Wa Syamsi Al-Maghrib" (Bumi Maroko: Penutup Para Wali dan Mataharinya). Di antara beberapa wali yang agung pun ada yang mengklaim sebagai 'Khotmu Al-Auliya'. Antara lain: 1. Syeikh Muhammad bin Sulaiman Al-Jazuli, pengarang Dalailul Khairat. 2. Syeikh Ali bin Muhammad Wafa. Beliau mengatakan bahwa ayahnya, Muhammad Wafa adalah Khatmu Al-Auliya. Namun pernyataan ini dicabut kembali. 3. Syeikh Al-Fasyasyi.

4. Syeikh Muhyidin Ibnu Arabi Al-Hatami. Setelah Beliau bermimpi melihat Ka'bah yang dibangun dengan batu-bata emas dan perak. Hanya saja di puncaknya (antara rukun Yamani dan Syami, lebih condong ke rukun Syami) terlihat kuarng dua bata. Dalam mimpinya, Beliau memperhatikan hal tersebut. Dengan kesadarannya beliau menganggap bahwa dirinyalah penutup dan penyempurna bangunan Ka'bah. Setelah melalui penakwilan, Beliau menganggap telah mencapai Khatmu L-Auliya. Maka dengan riang gembira, beliau mengalunkan syair: 5. Dengan kamilah Alloh menutup wilayah. Maka bermuaralahlah wilayah kepada kami. Karena itu, tidak ada khotam bagi orang setelah diriku. Tiada keberuntungan dengan khotam bagi umat Muhammad. Dan ilmunya kecuali diriku seorang. Ketika sedang bersyair, Beliau mendengar bisikan: "Apa yang kau duga dan harapkan bukan milikmu. Itu adalah milik seorang wali di akhir zaman. Tidak ada wali yang lebih mulia di sisi Alloh SWT melebihinya." Akhirnya Beliau berkata, "Kuserahkan urusan ini kepada yang menciptakan dan mewujudkan." Dengan pernyataannya ini, secara langsung Syeikh Muhyiddin bin Arabi Al-Hatami telah mencabut klaimnya sebagai Khatmu Al-Auliya. Dalam arti sebagai khatmu Al-Auliya Al-kubra. Oleh karena itulah, Beliau mengarang Kitab Anqaa-u Maghrib Fii Khatmi Al-Auliya Wa Syamsi Al-Maghrib (Bumi Maroko: Penutup Para Wali dan Mataharinya). Kitab ini telah dicetak dan disebarluaskan. Sejak saat itu sampai abad ke-12 hijriyah tidak terdengar kembali adanya seorang wali yang mengklaim sebagai Khatmu Al-Auliya. Sehingga muncul Syeikh Ahmad bin Muhammad At-Tijani.

 

 

 

Dalam Futuhatul Makiyah, Syeikh Muhyiddin Ibnu Arabi Al-Hatami memberikan keterangan tentang identitas Khatmu Al-Auliya. Beliau mengatakan, "Saya telah berjumpa dengannya (Khatmul Auliyail Muhammadi) secara barzakhiyah pada tahun 595 H. Saya melihat tanda yang disembunyikan Alloh dari hamba - hamba-Nya. Dia berada di Fas, Maroko. Saya melihat tanda Khatmul Auliyail Muhammadi darinya. Dia akan mendapat banyak cobaan karena banyak ilmu-ilmu robbani (ketuhanan) yang mendalam. 6. Syeikh Ahmad bin Muhammad At-Tijani. Adalah seorang waliyulloh yang agung dengan predikat Al-Quthbaniyatul Udzma Al-Kamil Al-Jami'. Beliau telah dikukuhkan sebagai Khatm Al-Auliya oleh Rasululloh SAW secara langsung. Syeikh Ahmad bin Muhammad At-Tijani mengatakan bahwa Sayid Al-Wujud (Rasululloh SAW) telah mengabarkan kepadanya dalam keadaan jaga bahwa dirinya adalah Al-Khatim Al-Muhammadi yang telah diketahui seluruh wali kutub dan shidiqin. Bahwa tidak ada lagi maqam di atasnya dalam persoalan samudra Ma'rifat Billah. Beliau juga mengatakan, "Sayid Al-Wujud (Rasululloh SAW) telah memberitahukan kepadaku bahwa sesungguhnya diriku adalah Al-Quthb Al-Maktum darinya dengan musyafahah (berhadapan) dalam keadaan jaga, bukan dalam keadaan tidur." Ketika diajukan pertanyaan kepada Syeikh Ahmad At-Tijani tentang, "Apakah arti Al-Maktum ?". Beliau menjawab, "yaitu wali yang disembunyikan oleh Alloh SWT dari seluruh makhluk. Termasuk dari para malaikat dan para nabi. Kecuali kepada Rasululloh SAW. Rasululloh mengetahui dirinya dan keadaannya."

 

 

Syeikh Ahmad bin Muhammad At-Tijani berkata: Saya adalah sayidul auliya seperti halnya Nabi Muhammad SAW adalah sayidul anbiya. Dalam Ad-Durr Al-Mandhum, Beliau menegaskan posisinya dalam berbagai surat-suratnya kepada beberapa sahabatnya, "Sesungguhnya kedududkan kami di sisi Alloh di akhirat tidak dapat dicapai oleh seorang wali pun sejak berakhirnya masa sahabat sampai ditiupnya sangkakala. Tidak seorang wali pun yang dapat menyusul kedudukan kami atau mendekatinya. Karena memang sangat jauh dari beberapa tujuannya. Saya tidak berkata demikian kecuali setelah kudengar langsung secara hak dari Rasululloh SAW. Tidak ada seorang wali pun yang dapat memasukkan seluruh sahabatnya ke sorga tanpa hisab dan siksa, meskipun melakukan dosa dan maksiat kecuali hanya diriku. Dan Rasululloh SAW telah menanggung perkara mereka, yang tidak dapat kuterangkan. Perkara ini tidak dapat dilihat dan diketahui kecuali di akhirat. Bersamaan dengan ini semua, bukan berarti kami meremehkan kemuliaan sa-da-tu l-auliya. Kami pun tidak merendahkan keagungannya. Maka agungkanlah kemuliaan para wali yang hidup atau pun yang telah wafat. Sesungguhnya siapa yang mengagungkan kehormatan mereka, maka Alloh akan mengagungkan kehormatannya. Dan siapa yang merendahkan mereka, maka Alloh menghinakannya dan murka kepadanya. Janganlah kalian meremehkan kehormatan para wali."

 

Pada kenyataannya, setiap wali yang pernah menyatakan dirinya Khatm Al-Auliya banyak yang mencabut kembali pernyataannya. Mereka yang telah menyatakannya pun hanya pada batas tertentu (wilayat Al-khusus). Bukan secara umum dan luas (a-mmah) dan menutup kewalian (dalam arti yang mencapai kedudukan sempurna) yang terakhir. Karena Khatmat Al-Kubra (kesempurnaan paripurna terbesar) hanya akan muncul di akhir zaman. Di samping itu, maqam (kedudukan) Al-Khatmu adalah kedudukan yang sangat tinggi yang sulit untuk dicapai seseorang, kecuali telah sampai pada maqam (kedudukan) kutub. Sedangkan kutub sendiri merupakan kedudukan yang sangat tinggi. Dalam tiap zamannya, seorang wali kutub merupakan sosok yang mengumpulkan ahwal (beberapa kondisi kewalian), asrar (beberapa rahasia ketuhanan) dan karomah (beberapa kemuliaan perilaku) dari auliya dan arifin pada zaman tersebut. Akan tetapi, meskipun para kutub tersebut berserikat dalam pencapaian kedudukan ini, mereka berbeda-beda. Perbedaan ini disebabkan kekutubannya sesuai kadar masing-masing dalam pendakiannya. Sesuai urutan derajat yang mereka cakup dan kumpulkan.

 

 

 

Qutub tertinggi merupakan kedudukan termulia posisinya. Yaitu yang mencapai kedudukan Al-Khatmat Al-Ajall Al-Anfus (kesempurnaan jiwa tertinggi. Kedudukan inilah yang disebut dengan Al-Khatm Al-Maqom (penutup seluruh kedudukan) di antara orang-orang khos. Dalam Ad-Durr Al-Mandhum, pada bab Titimmatu s-sa-disah (penutup keenam), tentang kedudukan khatmah (penutup/pamungkas), Imam As-Sya'roni telah membicarakan kedudukan Al-Muhammadi. Bahwa kedudukan ini merupakan kedudukan yang tidak mungkin dicapai seseorang kecuali telah melewati 247.799 hijab. Dan ini tidak terjadi pada tiap wali. Dalam Ar-Risalat Al-Mubarakah, Imam Asy-Sya'rani telah menerangkan ilmu-ilmu khos auliya. Bahwa beberapa ilmu tentang sifat-sifat khatim Al-auliya ada dalam tiap kurun dan akan ditutup oleh penutupnya yang terbesar (khatim Al-akbar). Seperti halnya Nabi Muhammad SAW telah menutup nabi-nabi sebelumnya. Khatim AL-Akbar yang menjadi penutup maqam Muhammadi tersebut, tidak lain adalah Syeikh Ahmad bin Muhammad At-Tijani. Sesuai penyampaian Rasululloh SAW. Kedudukan ini selanjutnya tidak akan pernah dicapai oleh seorang pun setelahnya. Seperti telah disampaikan oleh Sayyid Muhammad Al-Kansusi, salah seorang Khalifah At-Tijani.

 

 

Syeikh Ahmad bin Muhammad At-Tijani menerangkan tentang hakikat wilayah. Bahwa wilayah terbagi menjadi dua, yaitu: Wilayah 'A-mmah (umum) dan Wilayah Khosh-shoh (khusus). Wilayah 'a-mmah ialah wilayah sejak Nabi Adam a.s. sampai Nabi Isa a.s.. Sedangkan Wilayah Khosh-shoh ialah sejak Rasululloh Saw sampai Al-Khatmu (penutup). Arti dari khosh-shoh adalah wali yang berakhlak dengan akhlak Al-Hak yang berjumlah 300 akhlak secara sempurna. Sebagaimana sabdanya: Sesungguhnya Alloh memiliki 300 akhlak. Siapa yang berakhlak dengan salah satunya, maka Alloh memasukkannya ke dalam sorga. Akhlak Ilahiyah ini hanya terkumpul sempurna dalam diri Rasululloh SAW dan wali-wali kutub sebagai pewarisnya sampai Wali Qutub Penutup. Mereka dinamakan Al-Muhammadiyyiin. Secara hukum, kedudukan wali qutub penutup/Al-Khatmu merupakan hukum waris dari Nabi SAW kepada wali-wali qutub Al-Muhammadiyyin yang telah berakhlak dengan 300 akhlak Ilahiyah. Mereka adalah orang-orang besar golongan qutub ahli wilayah batin yang khos-shoh. Karena wilayah telah terbagi menjadi wilayah dlahir dan wilayah batin. Wilayah dlahir berkecimpung dalam pengaturan pemerintahan dan perkara lahir. Wilayah dlahir akan ditutup oleh Imam Mahdi L-Muntadhar yang akan muncul di akhir zaman.

 

 

 

Wilayah batin bergerak dalam pengaturan batin. Wilayah batin ini pun terbagi dua, yaitu wilayah'a-mmah (umum) dan khosh-shoh (khusus). Wilayah 'a-mmah ialah wilayah sejak Nabi Adam a.s. sampai Nabi Isa a.s. Sedangkan wilayah khosh-shoh ialah wilayah sejak Rasululloh SAW sampai Al-Khatm Al-Akbar (penutup qutub terbesar). Seluruh wali qutub yang telah idrak (menemukan) kedudukan Khatm Al-Quthbaniyah (kesempurnaan qutub) adalah Ahli Wilayah (Batin Khosh-shoh(. Tiap wali yang telah mencapai kedudukan khatmiyah (kesempurnaan) dinamakan wali khatam. Sehingga muncul Al-Khatm Al-Akbar yang akan menutup wilayah khosh-shoh sebagai puncaknya. Al-Khatm Al-Akbar hanya ada satu dalam satu zaman, yaitu sejak Nabi SAW. Di mana hatinya berada dalam hati Nabi Muhammad SAW. Kedudukan khatm Al-auliya Al-kubra sebagai al-quthb Al-maktum merupakan kedudukan qutub terakhir yang disembunyikan Alloh SWT dari seluruh makhluk. Kecuali kepada Rasululloh SAW. Sepanjang catatan, tidak ada seorang wali pun yang mengklaim dirinya sebagai al-quthb Al-maktum. Sehingga muncul Syeikh Ahmad bin Muhammad At-Tijani. Dalam hal ini Beliau berkata: "Sayidul wujud (Rasululloh SAW) telah mengabarkan kepadaku bahwa sesungguhnya diriku adalah al-quthb al-maktum darinya dengan dengan musyafahah (berhadapan) dalam keadaan jaga, bukan dalam keadaan tidur." Ketika diajukan pertanyaan kepada Syeikh Ahmad At-Tijani tentang, "Apakah arti Al-Maktum ?" Beliau menjawab:

"Ialah seorang wali yang disembunyikan oleh Alloh SWT dari seluruh makhluk. Termasuk dari para malaikat dan para nabi. Kecuali kepada Rasululloh SAW. Rasululloh mengetahui dirinya dan keadaannya. Ia memperoleh tiap kesempurnaan ilahiyah yang ada pada seluruh wali" Al-Maktum secara etimologi berasal dari ك - ت - م . Artinya yang dirahasiakan dan tersembunyi. Sedangkan al-maktu-m secara istilah, sebagimana dalam Bughyah: 147 adalah seorang wali kutub yang dirahasiakan dan disembunyikan sosoknya oleh Alloh SWT dari seluruh makhluk. Kecuali Rasululloh SAW. Pemilik kedudukan ini mutlak pilihan Alloh SWT. Al-maktu-m adalah kedudukan yang sangat khusus dan tertinggi. Tidak ada kedudukan lagi di atasnya dari beberapa kedudukan arifin dan shidiqin kecuali kedudukan sahabat. Kedudukan suhbah (sahabat) merupakan kedudukan yang tidak dapat dilampaui keutamaannya kecuali oleh para nabi. Dalam Al-Jami' Lima Af-taraa Min Durari Al-'Ulu-m Wal Fa-idhatu Min Bahri Al-Quthbi Al-Maktu-m, Sayid Muhammad bin Al-Misyri As-Saba-ihi, salah seorang khasanah rahasia Syeikh Ahmad At-Tijani menjelaskan: "Kesimpulannya adalah bahwa sebagaimana hakikat sosok Nabi Muhammad SAW yang hanya diketahui oleh Alloh SWT dan Nabi sendiri. Artinya tidak diketahui oleh seluruh nabi dan rasul lainnya. Demikian pula al-quthbu al-maktum. Hakikat sosoknya disembunyikan tidak diketahui oleh seorang pun kecuali Alloh SWT dan Rasululloh SAW. Dan Alloh memperlihatkan kepada pemiliknya. Tidak ada jalan kepada para wali lainnya melihat kedudukan tersebut.

 

 

 

Syeikh Muhyiddin bin Arobi Al-Hatam mengaku telah melihat kedudukan al-maktum dengan bashirahnya (mata hati), namanya, negaranya, tempatnya dan keadaannya. Tidak lebih dari itu. Karena selanjutnya, Beliau menyerahkan kembali urusan Al-khatimatu Al-Kubra Al-Muhammadi kepada Alloh SWT tidak memperdalam pembahasannya. Kedudukan al-maktum itu diberikan oleh Rasululloh SAW kepada Syeikh Ahmad bin Muhammad At-Tijani. Dalam hal ini, Syeikh Ahmad bin Muhammad At-Tijani memperoleh tiga penobatan oleh Rasululloh SAW, yaitu: 1. Kedudukan Al-Quthbaniyah Al-Udzma (kutub terbesar). Yaitu pada awal-awal Muharrom 1214 H. 2. Kedudukan Khatimah Al-Muhammadiyah (penutup kewalian yang secara sempurna mengambil asror Nabi Muhammad SAW) pada hari yang sama. 3. Kedudukan Al-Katimah Al-Khash (wali khos yang tersembunyi). Yaitu pada tanggal 18 Shafar 1214. Sebagian di antara keistimewaan kedudukan al-maktum adalah bahwa Al-Haq bertajalli 100.000 kali dalam kejap pertamanya. Di mana dalam satu tajalli diberikan 100.000 macam anugerah seperti yang diberikan kepada penduduk sorga. Kemudian dalam kejap selanjutnya diberikan kesabaran menghadapai beberapa tajalli-Nya. Demikian terus menerus tanpa ada batasnya.

 

 

Al-maktum juga merupakan sumber Faidh (cucuran rahmat) yang berupa Imdad (pertolongan) yang dilakukan oleh para qutub untuk seluruh alam semesta. Tanpa disadari karena adanya penghalang/hijab, para qutub telah mengambil perantaraannya dalam memberikan Faidh.Al-maktum memberikan Faidh Hakikatul Muhammadiyah kepada mereka dalam hidupnya. Nisbat para qutub dengan al-maktum adalah seperti nisbat orang umum kepada qutub sendiri. Karena kedudukan al-maktum dalam kegaibannya tidak diketahui oleh seorang pun. Baik di dunia, maupun di akhirat. Dalam kesempurnaan kedudukannya tidak bisa dibandingkan dengan seluruh kedudukan lainnya. Seperti kedudukan Rasululloh SAW yang mencakup seluruh kedudukan kenabian. Karena tidak ada seorang pun yang mengetahui hakikatul muhammadiyah kecuali Alloh SWT. Demikian pula al-maktum. Dia telah menjadi penolong pada seluruh wali dalam zaman dahulu dan zaman kemudian. Hakikatnya tidak dapat diketahui siapa pun, kecuali Alloh dan Rasululloh SAW. Syeikh Ahmad bin Muhammad At-Tijani telah meminta kepada Rasululloh SAW untuk mengumpulkan seluruh Kedudukan qutbaniyah dan Fardaniyah. Rasululloh SAW mengabulkan permintaan tersebut dan menjaminnya. Sebagaimana yang disampaikan Abul Mawahib Al-Arabi bin Sa-ih. Kedudukan Fardaniyah merupakan kedudukan para shadiqin dan kenabian (di luar risalah) dan lainnya. Dalam arti dalam dirinya terkumpul segala hal yang telah dikhususkan untuk mereka.

Bersamaan dengan itu melebihi mereka dari sisi lainnya. Yaitu dari sisi jami'nya. Al-Faidh Ar-Robbani, Al-Ustadz Idris bin Muhammad bin Abid Al-Husaini Al-Iroqi, Hal.: 129-130, Manuskrip. Ibid, Hal.: 130. Ibid, Hal.: 131. Ibid, Hal.: 132. Ibid, 130. Ibid, 132. Sayyidul Auliya Syekh Ahmad At-Tijani, H. A. Fauzan fathulloh, Hal.: 65, Manuskrip. Al-Faidh Ar-Robbani, Al-Ustadz Idris bin Muhammad bin Abid Al-Husaini Al-Iroqi, Hal.: 136, Manuskrip. Ibid. Sayyidul Auliya Syekh Ahmad At-Tijani, H. A. Fauzan fathulloh, Hal.: 73, Manuskrip. Rimahu hizbi R-Rohim, Sayid Umar bin Sa'id Al-Fauthi At-Thuri, J.: 2, Hal.: 14, Shohibul Maktabah Khodimu T-Thorikoti T-Tijaniyah, 1405 H. / 1984 M. Ibid. Ibid, Hal.: 74. Aqwaalu L-Adillah Wa L-Barohin, Hal.: 17. Al-Faidh Ar-Rabbani, Al-Ustadz Idris bin Muhammad bin Abid Al-Husaini Al-Iroqi, Hal.: 137, Manuskrip. Rimahu hizbi R-Rahim, Sayid Umar bin Sa'id Al-fauthi At-Thuri, J.: 2, Hal.: 15, Shohibul Maktabah Khadimu T-Thariqati T-Tijaniyah, 1405 H. / 1984 M. Ibid. Al-Faidh Ar-Rabbani, Al-Ustadz Idris bin Muhammad bin Abid Al-Husaini Al-Iroqi, Hal.: 137, Manuskrip. Rimahu hizbi R-Rahim, Sayid Umar bin Sa'id Al-fauthi At-Thuri, J.: 2, Hal.: 14, Shahibul Maktabah Khadimu T-Thariqati T-Tijaniyah, 1405 H. / 1984 M. Al-Faidh Ar-Rabbani, Al-Ustadz Idris bin Muhammad bin Abid Al-Husaini Al-Iroqi, Hal.: 133, Manuskrip Al-Faidh Ar-Rabbani, Al-Ustadz Idris bin Muhammad bin Abid Al-Husaini Al-Iroqi, Hal.: 135, Manuskrip. Rimahu hizbi R-Rahim, Sayid Umar bin Sa'id Al-fauthi At-Thuri, J.: 2, Hal.: 13, Shohibul Maktabah Khodimu T-Thariqati T-Tijaniyah, 1405 H. / 1984 M. Al-Faidh Ar-Rabbani, Al-Ustadz Idris bin Muhammad bin Abid Al-Husaini Al-Iroqi, Hal.: 136, Manuskrip. Rimahu hizbi R-Rohim, Sayid Umar bin Sa'id Al-fauthi At-Thuri, J.: 2, Hal.: 15, Shohibul Maktabah Khodimu T-Thorikoti T-Tijaniyah, 1405 H. / 1984 M. Al-Faidh Ar-Rabbani, Al-Ustadz Idris bin Muhammad bin Abid Al-Husaini Al-Iraqi, Hal.: 134, Manuskrip. Ibid, Hal.: 135. Rimahu hizbi R-Rahim, Sayid Umar bin Sa'id Al-fauthi At-Thuri, J.: 2, Hal.: 15, Shahibul Maktabah Khodimu T-Thariqati T-Tijaniyah, 1405 H. / 1984 M. Al-Faidh Ar-Rabbani, Hal.: 143. Ibid, Hal.: 144. Ibid. Ibid, Hal.: 152. Bughyatul Mustafidh, Hal.: 149.

DOA HUSNUL KHOTIMAH

*DOA HUSNUL KHATIMAH AL IMAM AL QUTHB RABBANI AS SAYYID HABIB ABDULLAH BIN ALWY AL HADDAD رضى الله عنه

Al Imam Al Quthb Al Habib Abdullah bin ‘Alwi Al Hadad berkata, “Di antara yang menjadikan seseorang meninggal dunia dalam keadaan husnul khotimah adalah, setiap selesai mengerjakan sholat Maghrib ia mengucapkan,

استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم الذي لا يموت و اتوب اليه رب اغفرلي

Astagfirulloohalladzii laa ilaa-ha illaa huwal Hayyul Qoyyuum alladzii laa yamuut wa atuubu ilaih, robbighfirlii

Kemudian dilanjutkan dengan membaca sholawat Husnul Khotimah berikut ini,

اللهم صل على سيدنا محمد و على اله وصحبه وسلم بعدد كل حرف جرى به القلم

Allahumma sholli ‘ala Sayyidina Muhammad in wa ‘ala aaliihi washohbihi wasallim bi’adadi kulli harfin jaro bihil qolam

Artinya: Yaa Allah limpahkanlah shalawat dan salam kepada Sayyidina Muhammad beserta keluarga dan para sahabatnya sebanyak bilangan huruf yang digariskan oleh qolam.

Barangsiapa membaca semua itu (setelah sholat Maghrib), sebelum mengucapkan yang lain, niscaya ia akan meninggal dalam keadaan beriman.” Insyaa Allah. Wallahu A’lam.

Sumber :

[ As Sayyid Al Habib Al ‘Alim Al Faqih Abdurrahman bin Muhammad bin Husain bin Umar Al Masyhur Al Ba’alawi, dalam kitab Bughyatul Mustarsyidin fi Talkhish Fatawa Ba’dhil A’immati minal ‘Ulama’ Al Muta-akhkhirin ]

Datu Kalampayan

"Datu Kalampayan Adalah Khalifah Muthlaq Dari Syaikh Semman Al Madani".

DiCeritakan Oleh Abah Guru Sekumpul Bahwasanya Datu Kalampayan Adalah Khalifah Muthlaq Dari Syaikh Semman Al Madani. Dari semua murid Syaikh Semman cuma Datu Kalampayan yang mencapai derajat yang paling tinggi maka dari itu Syaikh Semman memberikan tongkat kewalian kepada Datu Kalampayan. Dan Kata Abah Guru Sekumpul Siapapun yang jadi murid Syaikh Semman semuanya pasti diberikan Allah Ta'ala Tittle Wali Qutub. Baik Laki2,Perempuan,Anak Kecil, atau Siapapun yang jadi murid Syaikh Semman Al Madani. Yang jelas Siapapun yang jadi Murid Syaikh Semman Pasti Diberikan Allah Tittle Wali Qutub. Inilah salah satu keistimewaan Syaikh Semman Al Madani Kata Abah Guru Sekumpul.

Dari segi Usia,Datu Kalampayan lebih tua 30 tahun Dari Syaikh Semman Al Madani.

Syaikh Semman Adalah Keturunan Cucu Rasulullah Sayyidina Hasan.

Sedangkan Datu Kalampayan Adalah Keturunan Cucu Rasulullah Sayyidina Husein.

Keistimewaan Datu Kalampayan adalah Do'a Beliau untuk seluruh Dzurriyat Beliau jadi Ulama besar lagi Zuhud.

Terbukti banyak Dzurriyat Beliau jadi Ulama Besar di Kalimantan dan Luar Daerah berkat Do'a Beliau.

Salah satu Dzurriyat Datu Kalampayan yang jadi Ulama Besar di luar Kalimantan adalah Datu Sapat(Syaikh Abdurrahman Shiddiq). Beliau Bermaqom di Tambilahan,Riau,Sumatera. Beliau adalah anak Dari Datu Landak(Syaikh Muhammad Afif) Yang Bermaqom Di Kalampayan.

Datu Kalampayan yang Bernama Syaikh Muhammad Arsyad bin Abdullah Al Banjari Bermaqom Dikalampayan Martapura Kalimantan Selatan.

Sedangkan Guru Beliau,Syaikh Semman Al Madani Bernama Sayyid Muhammad bin Abdul Karim AsSamman Al madani Bermaqom DiBaqi',Madinah. Berhampiran dengan Maqom Segala Isteri2 Rasulullah saw.

Beruntung kita orang Kalimantan punya Datu Kalampayan yang pangkat Beliau Wali Qutub dan Beliau jadi Khalifah Dari Syaikh Semman Al Madani.

Kata Abah Guru Sekumpul, Kalau kita punya Isteri,Sedangkan Isteri kita dalam keadaan Hamil,Sering-seringlah membaca Manaqib Auliya Allah dan Berdo'alah agar mendapatkan anak yang Sholeh dan Sholehah. Dengan berkat Para Wali Mudah mudahan mendapatkan Dzurriyat Yang Sholeh dan Sholehah.

Salah satu Dzurriyat Datu Kalampayan yang Tittlenya Juga Wali Qutub adalah Abah Guru Sekumpul. Beliau derajatnya juga tinggi dan Maqom Beliau 'Arif Billah.

Syaikh Semman Wali Qutub.

Datu Kalampayan Wali Qutub.

Dan Juga Abah Guru Sekumpul Wali Qutub.

Dibawah ini adalah Foto Datu Kalampayan.

Mudah mudahan kita termasuk Orang-orang yang mencintai Waliyullah.

Mudah mudahan Berkat Walinya Allah,Kita mendapatkan Dzurriyat yang Sholeh dan Sholehah.

Mudah mudahan Berkat Rasulullah dan Waliyullah,Dosa2 Kita Dzohir Bathin seumur Hidup Diampuni Allah Ta'ala.

Qobul Segala Hajat,Selamat Dunia Akhirat,Husnul Khatimah 'Indal Maut,Masuk Surga Bighoiri Hisaab,Terkumpul Bersama Rasulullah,Syaikh Semman Al Madani,Datu Kalampayan dan Juga Terkumpul Bersama Abah Guru Sekumpul. Aamiin Ya Allah😊🙏

Datu Kalampayan(Syaikh Muhammad Arsyad bin Abdullah Al Banjari)

#Minta_Rela Ulun pun😊🙏

#anecopas dari share di WA

Gabungan Raja dari Segala Raja Sholawat #Habib Ali

*RAJA DARI SEGALA RAJANYA SELURUH SHOLAWAT/SHOLAWAT INDUK INTI*

TAWASULNYA :

-rosulullah SAW 

-syech ahmad bin muhamad At-tijani

-al wali qutub syech ahmad bin ali bin yahya al baidhowi

-sayyid ibrahim al dasuqi

-kyai ahmas bin kyai said bin kyai armiyah bin kyai kurdi

-shohibul ijazah Sayyid habibi ali bin abdulhamid bin ahmad bin abdullah bin muhamad bin hasan bin muhamad AL BA'UMAR ARRAKHILAH

-ke 2 orang tua kandung kita sendiri

-diri kita sendiri

Sholawat nya dibaca 3 kali, 7 kali atau bila tidak mampu maka dibaca cukup 1 kali saja...... Catatan harus dlm kondisi suci dlm berwudhu

Bismilahirahmanirahim

Allahumma sholi 'alaa dzaatil muhammadiyyah, lathiifatil ahadiyyah, syamsi samaail asroori wa madzharil anwar wa markadzil madaaril jalaali wa qutbi falakil jamaali,  allahumma bisirroti ladayka wa bisayrihii ilaik,  aamin khoufii wa aqil 'asyroti wa adzhhib hudzni wa hirshii wa kunli wa khudzli ilayka minna wardzuqni fanaa-a anna walaa taj'alnii maftunan binafsii waksyifli 'an kulli sirro maktuwmin yaa hayyu yaa qoyyum 

wa allahumma sholi wasalim  'alaa ' aynir rahmatir robbaaniyyah wa yaquutatil mutahaqqoqotil haa ithoti bimarkadzil fuhuumi wal ma'aanii wanuuril akwaanil mutakawwanati adamiyya shoohibil haqqo robbaaniyah barqil astho'i bimudzawwanil arwaahil maali-ati likulli muta'arrodhin minal buhuuri wal awaanii wa nuurikal laami'il ladzi, mala' tabihi kaunikal haaitho biamkinatil makaan,  allahumma sholi wassalim 'alaa 'ainil haqqol latii tatajallaa minhaa 'uruwsyul haqoo iqi 'aynal ma'aarifil aqwaami shirootikat taamil asqom, allahumma sholi wasalim 'alaa thol'atil haqqo bil haqqol  kandzil a'dzom ifaa dhotika minka ilayka ihaathotin nuuril muthlasimi sholallahu 'alayhi wa 'alaa alihi sholatan tu'arroqunaa bihaa iyaahu

wa allahumma sholi 'ala  sayyidina muhammadinil faatihil limaa ughliqo wal khootim limaa sabaqo naashiril haqqo bil haqqo wal haadi ilaa shirootikal mustaqim wa 'alaa alihi haqqo qodrihi wa miqdaarihil 'adzim 

wa allahumma sholli wassalim 'alaa sayyidinaa muhammad wa 'alaa aali sayyidinaa muhammad sholatan ta'dhilu jami'ah sholawati ahli mahabatik wassalim 'alaa sayyidina muhammad wa 'alaa ali sayyidina muhammad salaman ya'dhilu salamahum bi'adadi rohmatillaah wa 

Allahumma sholi wasalim wabarik 'ala sayyidina wa maulaana muhammadin syajarotil ashli nuuronniyyah walam'atil qobdhotir rahmaniyyati wa afdholil kholiqotil insaniyyati waasyrofish shuurotil jasmaniyati, wama' danil asraarir robbaaniyyati, wAkhozaainil 'uluumit ishthofaaiyyati shoohibil qobdhotil ashliyyati wal bahjatissaniyyati warrutbatil 'aliyyati manindarojatin nabiyyuna tahta liwaaihii fahumminhu wa ilaihi wa sholi wasalim wabaarik 'alaihi wa 'alaa 'alihii washohbihi 'adadamaa kholaqta wa rozaqta waamatta waahyaita ilaa yaumi yub'atsu man afnaita, wasallim tasliiman katsiiraa ilaa yaumiddiin walhamdu lillaahi rabbul 'aalamiin wa

allahumma sholi 'alaa dzaatil muhammadiyyah, lathiifatil ahadiyyah, syamsi samaail asroori wa madzharil anwar wa markadzil madaaril jalaali wa qutbi falakil jamaali,  allahumma bisirroti ladayka wa bisayrihii ilaik,  aamin khoufii wa aqil 'asyroti wa adzhhib hudzni wa hirshii wa kunli wa khudzli ilayka minna wardzuqni fanaa-a anna walaa taj'alnii maftunan binafsii waksyifli 'an kulli sirro maktuwmin yaa hayyu yaa qoyyum 

wa allahumma sholi wasalim  'alaa ' aynir rahmatir robbaaniyyah wa yaquutatil mutahaqqoqotil haa ithoti bimarkadzil fuhuumi wal ma'aanii wanuuril akwaanil mutakawwanati adamiyya shoohibil haqqo robbaaniyah barqil astho'i bimudzawwanil arwaahil maali-ati likulli muta'arrodhin minal buhuuri wal awaanii wa nuurikal laami'il ladzi, mala' tabihi kaunikal haaitho biamkinatil makaan,  allahumma sholi wassalim 'alaa 'ainil haqqol latii tatajallaa minhaa 'uruwsyul haqoo iqi 'aynal ma'aarifil aqwaami shirootikat taamil asqom, allahumma sholi wasalim 'alaa thol'atil haqqo bil haqqol  kandzil a'dzom ifaa dhotika minka ilayka ihaathotin nuuril muthlasimi sholallahu 'alayhi wa 'alaa alihi sholatan tu'arroqunaa bihaa iyaahu 

wa allahumma sholi 'ala  sayyidina muhammadinil faatihil limaa ughliqo wal khootim limaa sabaqo naashiril haqqo bil haqqo wal haadi ilaa shirootikal mustaqim wa 'alaa alihi haqqo qodrihi wa miqdaarihil 'adzim 

wa allahumma sholi wasalim 'alaa sayyidinaa muhammad wa 'alaa aali sayyidinaa muhammad sholatan ta'dhilu jami'ah sholawati ahli mahabatik wassalim 'ala sayyidina muhammad wa 'ala aali sayyidina muhammad salaman ya'dhilu salamahum  bi'adadi fadhlillaah wa 

Allahumma sholi wasalim wabarik 'ala sayyidina wa maulaana muhammadin syajarotil ashli nuuronniyyah walam'atil qobdhotir rahmaniyyati wa afdholil kholiqotil insaniyyati waasyrofish shuurotil jasmaniyati, wama' danil asraarir robbaaniyyati, wAkhozaainil 'uluumit ishthofaaiyyati shoohibil qobdhotil ashliyyati wal bahjatissaniyyati warrutbatil 'aliyyati manindarojatin nabiyyuna tahta liwaaihii fahumminhu wa ilaihi wa sholi wasalim wabaarik 'alaihi wa 'alaa 'alihii washohbihi 'adadamaa kholaqta wa rozaqta waamatta waahyaita ilaa yaumi yub'atsu man afnaita, wasallim tasliiman katsiiraa ilaa yaumiddiin walhamdu lillaahi rabbul 'aalamiin wa

allahumma sholi 'alaa dzaatil muhammadiyyah, lathiifatil ahadiyyah, syamsi samaail asroori wa madzharil anwar wa markadzil madaaril jalaali wa qutbi falakil jamaali,  allahumma bisirroti ladayka wa bisayrihii ilaik,  aamin khoufii wa aqil 'asyroti wa adzhhib hudzni wa hirshii wa kunli wa khudzli ilayka minna wardzuqni fanaa-a anna walaa taj'alnii maftunan binafsii waksyifli 'an kulli sirro maktuwmin yaa hayyu yaa qoyyum

wa allahumma sholi wasalim  'alaa ' aynir rahmatir robbaaniyyah wa yaquutatil mutahaqqoqotil haa ithoti bimarkadzil fuhuumi wal ma'aanii wanuuril akwaanil mutakawwanati adamiyya shoohibil haqqo robbaaniyah barqil astho'i bimudzawwanil arwaahil maali-ati likulli muta'arrodhin minal buhuuri wal awaanii wa nuurikal laami'il ladzi, mala' tabihi kaunikal haaitho biamkinatil makaan,  allahumma sholi wassalim 'alaa 'ainil haqqol latii tatajallaa minhaa 'uruwsyul haqoo iqi 'aynal ma'aarifil aqwaami shirootikat taamil asqom, allahumma sholi wasalim 'alaa thol'atil haqqo bil haqqol  kandzil a'dzom ifaa dhotika minka ilayka ihaathotin nuuril muthlasimi sholallahu 'alayhi wa 'alaa alihi sholatan tu'arroqunaa bihaa iyaahu

wa allahumma sholi 'ala  sayyidina muhammadinil faatihil limaa ughliqo wal khootim limaa sabaqo naashiril haqqo bil haqqo wal haadi ilaa shirootikal mustaqim wa 'alaa alihi haqqo qodrihi wa miqdaarihil 'adzim wa allahumma sholi wasalim 'alaa sayyidinaa muhammad wa 'alaa aali sayyidinaa muhammad sholatan ta'dhilu jami'ah sholawati ahli mahabatik wassalim 'ala sayyidina muhammad wa 'ala ali sayyidina muhammad salaman ya'dhilu salamahum bi'adadi kholqillaah wa 

Allahumma sholi wasalim wabarik 'ala sayyidina wa maulaana muhammadin syajarotil ashli nuuronniyyah walam'atil qobdhotir rahmaniyyati wa afdholil kholiqotil insaniyyati waasyrofish shuurotil jasmaniyati, wama' danil asraarir robbaaniyyati, wAkhozaainil 'uluumit ishthofaaiyyati shoohibil qobdhotil ashliyyati wal bahjatissaniyyati warrutbatil 'aliyyati manindarojatin nabiyyuna tahta liwaaihii fahumminhu wa ilaihi wa sholi wasalim wabaarik 'alaihi wa 'alaa 'alihii washohbihi 'adadamaa kholaqta wa rozaqta waamatta waahyaita ilaa yaumi yub'atsu man afnaita, wasallim tasliiman katsiiraa ilaa yaumiddiin walhamdu lillaahi rabbul 'aalamiin wa

allahumma sholi 'alaa dzaatil muhammadiyyah, lathiifatil ahadiyyah, syamsi samaail asroori wa madzharil anwar wa markadzil madaaril jalaali wa qutbi falakil jamaali,  allahumma bisirroti ladayka wa bisayrihii ilaik,  aamin khoufii wa aqil 'asyroti wa adzhhib hudzni wa hirshii wa kunli wa khudzli ilayka minna wardzuqni fanaa-a anna walaa taj'alnii maftunan binafsii waksyifli 'an kulli sirro maktuwmin yaa hayyu yaa qoyyum 

wa allahumma sholi wasalim  'alaa ' aynir rahmatir robbaaniyyah wa yaquutatil mutahaqqoqotil haa ithoti bimarkadzil fuhuumi wal ma'aanii wanuuril akwaanil mutakawwanati adamiyya shoohibil haqqo robbaaniyah barqil astho'i bimudzawwanil arwaahil maali-ati likulli muta'arrodhin minal buhuuri wal awaanii wa nuurikal laami'il ladzi, mala' tabihi kaunikal haaitho biamkinatil makaan, allahumma sholi wassalim 'alaa 'ainil haqqol latii tatajallaa minhaa 'uruwsyul haqoo iqi 'aynal ma'aarifil aqwaami shirootikat taamil asqom, allahumma sholi wasalim 'alaa thol'atil haqqo bil haqqol  kandzil a'dzom ifaa dhotika minka ilayka ihaathotin nuuril muthlasimi sholallahu 'alayhi wa 'alaa alihi sholatan tu'arroqunaa bihaa iyaahu

wa allahumma sholi 'ala  sayyidina muhammadinil faatihil limaa ughliqo wal khootim limaa sabaqo naashiril haqqo bil haqqo wal haadi ilaa shirootikal mustaqim wa 'alaa alihi haqqo qodrihi wa miqdaarihil 'adzim

 wa allahumma sholi wasalim 'alaa sayyidinaa muhammad wa 'alaa aali sayyidinaa muhammad sholatan ta'dhilu jami'ah sholawati ahli mahabatik wassalim 'ala sayyidina muhammad wa 'ala ali sayyidina muhammad salaman ya'dhilu salamahum bi'adadi maa fii 'ilmillaah

wa Allahumma sholi wasalim wabarik 'ala sayyidina wa maulaana muhammadin syajarotil ashli nuuronniyyah walam'atil qobdhotir rahmaniyyati wa afdholil kholiqotil insaniyyati waasyrofish shuurotil jasmaniyati, wama' danil asraarir robbaaniyyati, wAkhozaainil 'uluumit ishthofaaiyyati shoohibil qobdhotil ashliyyati wal bahjatissaniyyati warrutbatil 'aliyyati manindarojatin nabiyyuna tahta liwaaihii fahumminhu wa ilaihi wa sholi wasalim wabaarik 'alaihi wa 'alaa 'alihii washohbihi 'adadamaa kholaqta wa rozaqta waamatta waahyaita ilaa yaumi yub'atsu man afnaita, wasallim tasliiman katsiiraa ilaa yaumiddiin walhamdu lillaahi rabbul 'aalamiin

wa allahumma sholi 'alaa dzaatil muhammadiyyah, lathiifatil ahadiyyah, syamsi samaail asroori wa madzharil anwar wa markadzil madaaril jalaali wa qutbi falakil jamaali,  allahumma bisirroti ladayka wa bisayrihii ilaik,  aamin khoufii wa aqil 'asyroti wa adzhhib hudzni wa hirshii wa kunli wa khudzli ilayka minna wardzuqni fanaa-a anna walaa taj'alnii maftunan binafsii waksyifli 'an kulli sirro maktuwmin yaa hayyu yaa qoyyum

 wa allahumma sholi wasalim  'alaa ' aynir rahmatir robbaaniyyah wa yaquutatil mutahaqqoqotil haa ithoti bimarkadzil fuhuumi wal ma'aanii wanuuril akwaanil mutakawwanati adamiyya shoohibil haqqo robbaaniyah barqil astho'i bimudzawwanil arwaahil maali-ati likulli muta'arrodhin minal buhuuri wal awaanii wa nuurikal laami'il ladzi, mala' tabihi kaunikal haaitho biamkinatil makaan,  allahumma sholi wassalim 'alaa 'ainil haqqol latii tatajallaa minhaa 'uruwsyul haqoo iqi 'aynal ma'aarifil aqwaami shirootikat taamil asqom, allahumma sholi wasalim 'alaa thol'atil haqqo bil haqqol  kandzil a'dzom ifaa dhotika minka ilayka ihaathotin nuuril muthlasimi sholallahu 'alayhi wa 'alaa alihi sholatan tu'arroqunaa bihaa iyaahu 

wa allahumma sholi 'ala  sayyidina muhammadinil faatihil limaa ughliqo wal khootim limaa sabaqo naashiril haqqo bil haqqo wal haadi ilaa shirootikal mustaqim wa 'alaa alihi haqqo qodrihi wa miqdaarihil 'adzim wa allahumma sholi wasalim 'alaa sayyidinaa muhammad wa 'alaa aali sayyidinaa muhammad sholatan ta'dhilu jami'ah sholawati ahli mahabatik wassalim 'ala sayyidina muhammad wa 'ala ali sayyidina muhammad salaman ya'dhilu salamahum bi'adadi kalimaatillaah wa 

Allahumma sholi wasalim wabarik 'ala sayyidina wa maulaana muhammadin syajarotil ashli nuuronniyyah walam'atil qobdhotir rahmaniyyati wa afdholil kholiqotil insaniyyati waasyrofish shuurotil jasmaniyati, wama' danil asraarir robbaaniyyati, wAkhozaainil 'uluumit ishthofaaiyyati shoohibil qobdhotil ashliyyati wal bahjatissaniyyati warrutbatil 'aliyyati manindarojatin nabiyyuna tahta liwaaihii fahumminhu wa ilaihi wa sholi wasalim wabaarik 'alaihi wa 'alaa 'alihii washohbihi 'adadamaa kholaqta wa rozaqta waamatta waahyaita ilaa yaumi yub'atsu man afnaita, wasallim tasliiman katsiiraa ilaa yaumiddiin walhamdu lillaahi rabbul 'aalamiin

wa allahumma sholi 'alaa dzaatil muhammadiyyah, lathiifatil ahadiyyah, syamsi samaail asroori wa madzharil anwar wa markadzil madaaril jalaali wa qutbi falakil jamaali,  allahumma bisirroti ladayka wa bisayrihii ilaik,  aamin khoufii wa aqil 'asyroti wa adzhhib hudzni wa hirshii wa kunli wa khudzli ilayka minna wardzuqni fanaa-a anna walaa taj'alnii maftunan binafsii waksyifli 'an kulli sirro maktuwmin yaa hayyu yaa qoyyum wa allahumma sholi wasalim  'alaa ' aynir rahmatir robbaaniyyah 

wa yaquutatil mutahaqqoqotil haa ithoti bimarkadzil fuhuumi wal ma'aanii wanuuril akwaanil mutakawwanati adamiyya shoohibil haqqo robbaaniyah barqil astho'i bimudzawwanil arwaahil maali-ati likulli muta'arrodhin minal buhuuri wal awaanii wa nuurikal laami'il ladzi, mala' tabihi kaunikal haaitho biamkinatil makaan,  allahumma sholi wassalim 'alaa 'ainil haqqol latii tatajallaa minhaa 'uruwsyul haqoo iqi 'aynal ma'aarifil aqwaami shirootikat taamil asqom, allahumma sholi wasalim 'alaa thol'atil haqqo bil haqqol  kandzil a'dzom ifaa dhotika minka ilayka ihaathotin nuuril muthlasimi sholallahu 'alayhi wa 'alaa alihi sholatan tu'arroqunaa bihaa iyaahu

wa allahumma sholi 'ala  sayyidina muhammadinil faatihil limaa ughliqo wal khootim limaa sabaqo naashiril haqqo bil haqqo wal haadi ilaa shirootikal mustaqim wa 'alaa alihi haqqo qodrihi wa miqdaarihil 'adzim wa allahumma sholi wasalim 'alaa sayyidinaa muhammad wa 'alaa aali sayyidinaa muhammad sholatan ta'dhilu jami'ah sholawati ahli mahabatik wassalim 'ala sayyidina muhammad wa 'ala ali sayyidina muhammad salaman ya'dhilu salamahum bi'adadi karomillaah

wa Allahumma sholi wasalim wabarik 'ala sayyidina wa maulaana muhammadin syajarotil ashli nuuronniyyah walam'atil qobdhotir rahmaniyyati wa afdholil kholiqotil insaniyyati waasyrofish shuurotil jasmaniyati, wama' danil asraarir robbaaniyyati, wAkhozaainil 'uluumit ishthofaaiyyati shoohibil qobdhotil ashliyyati wal bahjatissaniyyati warrutbatil 'aliyyati manindarojatin nabiyyuna tahta liwaaihii fahumminhu wa ilaihi wa sholi wasalim wabaarik 'alaihi wa 'alaa 'alihii washohbihi 'adadamaa kholaqta wa rozaqta waamatta waahyaita ilaa yaumi yub'atsu man afnaita, wasallim tasliiman katsiiraa ilaa yaumiddiin walhamdu lillaahi rabbul 'aalamiin

wa allahumma sholi 'alaa dzaatil muhammadiyyah, lathiifatil ahadiyyah, syamsi samaail asroori wa madzharil anwar wa markadzil madaaril jalaali wa qutbi falakil jamaali,  allahumma bisirroti ladayka wa bisayrihii ilaik,  aamin khoufii wa aqil 'asyroti wa adzhhib hudzni wa hirshii wa kunli wa khudzli ilayka minna wardzuqni fanaa-a anna walaa taj'alnii maftunan binafsii waksyifli 'an kulli sirro maktuwmin yaa hayyu yaa qoyyum

 wa allahumma sholi wasalim  'alaa ' aynir rahmatir robbaaniyyah wa yaquutatil mutahaqqoqotil haa ithoti bimarkadzil fuhuumi wal ma'aanii wanuuril akwaanil mutakawwanati adamiyya shoohibil haqqo robbaaniyah barqil astho'i bimudzawwanil arwaahil maali-ati likulli muta'arrodhin minal buhuuri wal awaanii wa nuurikal laami'il ladzi, mala' tabihi kaunikal haaitho biamkinatil makaan,  allahumma sholi wassalim 'alaa 'ainil haqqol latii tatajallaa minhaa 'uruwsyul haqoo iqi 'aynal ma'aarifil aqwaami shirootikat taamil asqom, allahumma sholi wasalim 'alaa thol'atil haqqo bil haqqol  kandzil a'dzom ifaa dhotika minka ilayka ihaathotin nuuril muthlasimi sholallahu 'alayhi wa 'alaa alihi sholatan tu'arroqunaa bihaa iyaahu 

wa allahumma sholi 'ala  sayyidina muhammadinil faatihil limaa ughliqo wal khootim limaa sabaqo naashiril haqqo bil haqqo wal haadi ilaa shirootikal mustaqim wa 'alaa alihi haqqo qodrihi wa miqdaarihil 'adzim wa allaahumma sholi wasalim 'alaa sayyidinaa muhammad wa 'alaa aali sayyidinaa muhammad sholatan ta'dhilu jami'ah sholawati ahli mahabatik wassalim 'ala sayyidina muhammad wa 'ala aali sayyidina muhammad salaman ya'dhilu salamahum bi'adadi huruufi kalaamillaah 

wa Allahumma sholi wasalim wabarik 'ala sayyidina wa maulaana muhammadin syajarotil ashli nuuronniyyah walam'atil qobdhotir rahmaniyyati wa afdholil kholiqotil insaniyyati waasyrofish shuurotil jasmaniyati, wama' danil asraarir robbaaniyyati, wAkhozaainil 'uluumit ishthofaaiyyati shoohibil qobdhotil ashliyyati wal bahjatissaniyyati warrutbatil 'aliyyati manindarojatin nabiyyuna tahta liwaaihii fahumminhu wa ilaihi wa sholi wasalim wabaarik 'alaihi wa 'alaa 'alihii washohbihi 'adadamaa kholaqta wa rozaqta waamatta waahyaita ilaa yaumi yub'atsu man afnaita, wasallim tasliiman katsiiraa ilaa yaumiddiin walhamdu lillaahi rabbul 'aalamiin

wa allahumma sholi 'alaa dzaatil muhammadiyyah, lathiifatil ahadiyyah, syamsi samaail asroori wa madzharil anwar wa markadzil madaaril jalaali wa qutbi falakil jamaali,  allahumma bisirroti ladayka wa bisayrihii ilaik,  aamin khoufii wa aqil 'asyroti wa adzhhib hudzni wa hirshii wa kunli wa khudzli ilayka minna wardzuqni fanaa-a anna walaa taj'alnii maftunan binafsii waksyifli 'an kulli sirro maktuwmin yaa hayyu yaa qoyyum 

wa allahumma sholi wasalim  'alaa ' aynir rahmatir robbaaniyyah wa yaquutatil mutahaqqoqotil haa ithoti bimarkadzil fuhuumi wal ma'aanii wanuuril akwaanil mutakawwanati adamiyya shoohibil haqqo robbaaniyah barqil astho'i bimudzawwanil arwaahil maali-ati likulli muta'arrodhin minal buhuuri wal awaanii wa nuurikal laami'il ladzi, mala' tabihi kaunikal haaitho biamkinatil makaan,  allahumma sholi wassalim 'alaa 'ainil haqqol latii tatajallaa minhaa 'uruwsyul haqoo iqi 'aynal ma'aarifil aqwaami shirootikat taamil asqom, allahumma sholi wasalim 'alaa thol'atil haqqo bil haqqol  kandzil a'dzom ifaa dhotika minka ilayka ihaathotin nuuril muthlasimi sholallahu 'alayhi wa 'alaa alihi sholatan tu'arroqunaa bihaa iyaahu

wa allahumma sholi 'ala  sayyidina muhammadinil faatihil limaa ughliqo wal khootim limaa sabaqo naashiril haqqo bil haqqo wal haadi ilaa shirootikal mustaqim wa 'alaa alihi haqqo qodrihi wa miqdaarihil 'adzim wa allahumma sholi wasalim 'alaa sayyidinaa muhammad wa 'alaa aali sayyidinaa muhammad sholatan ta'dhilu jami'ah sholawati ahli mahabatik wassalim 'ala sayyidina muhammad wa 'ala aali sayyidina muhammad salaman ya'dhilu salamahum bi'adadi qothril amthoor wa

Allahumma sholi wasalim wabarik 'ala sayyidina wa maulaana muhammadin syajarotil ashli nuuronniyyah walam'atil qobdhotir rahmaniyyati wa afdholil kholiqotil insaniyyati waasyrofish shuurotil jasmaniyati, wama' danil asraarir robbaaniyyati, wAkhozaainil 'uluumit ishthofaaiyyati shoohibil qobdhotil ashliyyati wal bahjatissaniyyati warrutbatil 'aliyyati manindarojatin nabiyyuna tahta liwaaihii fahumminhu wa ilaihi wa sholi wasalim wabaarik 'alaihi wa 'alaa 'alihii washohbihi 'adadamaa kholaqta wa rozaqta waamatta waahyaita ilaa yaumi yub'atsu man afnaita, wasallim tasliiman katsiiraa ilaa yaumiddiin walhamdu lillaahi rabbul 'aalamiin

wa allahumma sholi 'alaa dzaatil muhammadiyyah, lathiifatil ahadiyyah, syamsi samaail asroori wa madzharil anwar wa markadzil madaaril jalaali wa qutbi falakil jamaali,  allahumma bisirroti ladayka wa bisayrihii ilaik,  aamin khoufii wa aqil 'asyroti wa adzhhib hudzni wa hirshii wa kunli wa khudzli ilayka minna wardzuqni fanaa-a anna walaa taj'alnii maftunan binafsii waksyifli 'an kulli sirro maktuwmin yaa hayyu yaa qoyyum 

wa allahumma sholi wasalim  'alaa ' aynir rahmatir robbaaniyyah wa yaquutatil mutahaqqoqotil haa ithoti bimarkadzil fuhuumi wal ma'aanii wanuuril akwaanil mutakawwanati adamiyya shoohibil haqqo robbaaniyah barqil astho'i bimudzawwanil arwaahil maali-ati likulli muta'arrodhin minal buhuuri wal awaanii wa nuurikal laami'il ladzi, mala' tabihi kaunikal haaitho biamkinatil makaan,  allahumma sholi wassalim 'alaa 'ainil haqqol latii tatajallaa minhaa 'uruwsyul haqoo iqi 'aynal ma'aarifil aqwaami shirootikat taamil asqom, allahumma sholi wasalim 'alaa thol'atil haqqo bil haqqol  kandzil a'dzom ifaa dhotika minka ilayka ihaathotin nuuril muthlasimi sholallahu 'alayhi wa 'alaa alihi sholatan tu'arroqunaa bihaa iyaahu

wa allahumma sholi 'ala  sayyidina muhammadinil faatihil limaa ughliqo wal khootim limaa sabaqo naashiril haqqo bil haqqo wal haadi ilaa shirootikal mustaqim wa 'alaa alihi haqqo qodrihi wa miqdaarihil 'adzim wa allahumma sholi wasalim 'alaa sayyidinaa muhammad wa 'alaa aali sayyidinaa muhammad sholatan ta'dhilu jami'ah sholawati ahli mahabatik wassalim 'ala sayyidina muhammad wa 'ala ali sayyidina muhammad salaman ya'dhilu salamahum bi'adadi waroqil asyjaar

wa Allahumma sholi wasalim wabarik 'ala sayyidina wa maulaana muhammadin syajarotil ashli nuuronniyyah walam'atil qobdhotir rahmaniyyati wa afdholil kholiqotil insaniyyati waasyrofish shuurotil jasmaniyati, wama' danil asraarir robbaaniyyati, wAkhozaainil 'uluumit ishthofaaiyyati shoohibil qobdhotil ashliyyati wal bahjatissaniyyati warrutbatil 'aliyyati manindarojatin nabiyyuna tahta liwaaihii fahumminhu wa ilaihi wa sholi wasalim wabaarik 'alaihi wa 'alaa 'alihii washohbihi 'adadamaa kholaqta wa rozaqta waamatta waahyaita ilaa yaumi yub'atsu man afnaita, wasallim tasliiman katsiiraa ilaa yaumiddiin walhamdu lillaahi rabbul 'aalamiin

wa allahumma sholi 'alaa dzaatil muhammadiyyah, lathiifatil ahadiyyah, syamsi samaail asroori wa madzharil anwar wa markadzil madaaril jalaali wa qutbi falakil jamaali,  allahumma bisirroti ladayka wa bisayrihii ilaik,  aamin khoufii wa aqil 'asyroti wa adzhhib hudzni wa hirshii wa kunli wa khudzli ilayka minna wardzuqni fanaa-a anna walaa taj'alnii maftunan binafsii waksyifli 'an kulli sirro maktuwmin yaa hayyu yaa qoyyum 

wa allahumma sholi wasalim  'alaa ' aynir rahmatir robbaaniyyah wa yaquutatil mutahaqqoqotil haa ithoti bimarkadzil fuhuumi wal ma'aanii wanuuril akwaanil mutakawwanati adamiyya shoohibil haqqo robbaaniyah barqil astho'i bimudzawwanil arwaahil maali-ati likulli muta'arrodhin minal buhuuri wal awaanii wa nuurikal laami'il ladzi, mala' tabihi kaunikal haaitho biamkinatil makaan,  allahumma sholi wassalim 'alaa 'ainil haqqol latii tatajallaa minhaa 'uruwsyul haqoo iqi 'aynal ma'aarifil aqwaami shirootikat taamil asqom, allahumma sholi wasalim 'alaa thol'atil haqqo bil haqqol  kandzil a'dzom ifaa dhotika minka ilayka ihaathotin nuuril muthlasimi sholallahu 'alayhi wa 'alaa alihi sholatan tu'arroqunaa bihaa iyaahu

wa allahumma sholi 'ala  sayyidina muhammadinil faatihil limaa ughliqo wal khootim limaa sabaqo naashiril haqqo bil haqqo wal haadi ilaa shirootikal mustaqim wa 'alaa alihi haqqo qodrihi wa miqdaarihil 'adzim wa allahumma sholi wasalim 'alaa sayyidinaa muhammad wa 'alaa aali sayyidinaa muhammad sholatan ta'dhilu jami'ah sholawati ahli mahabatik wassalim 'ala sayyidina muhammad wa 'ala ali sayyidina muhammad salaman ya'dhilu salamahum bi'adadi romlil qifaar

wa Allahumma sholi wasalim wabarik 'ala sayyidina wa maulaana muhammadin syajarotil ashli nuuronniyyah walam'atil qobdhotir rahmaniyyati wa afdholil kholiqotil insaniyyati waasyrofish shuurotil jasmaniyati, wama' danil asraarir robbaaniyyati, wAkhozaainil 'uluumit ishthofaaiyyati shoohibil qobdhotil ashliyyati wal bahjatissaniyyati warrutbatil 'aliyyati manindarojatin nabiyyuna tahta liwaaihii fahumminhu wa ilaihi wa sholi wasalim wabaarik 'alaihi wa 'alaa 'alihii washohbihi 'adadamaa kholaqta wa rozaqta waamatta waahyaita ilaa yaumi yub'atsu man afnaita, wasallim tasliiman katsiiraa ilaa yaumiddiin walhamdu lillaahi rabbul 'aalamiin

wa allahumma sholi 'alaa dzaatil muhammadiyyah, lathiifatil ahadiyyah, syamsi samaail asroori wa madzharil anwar wa markadzil madaaril jalaali wa qutbi falakil jamaali,  allahumma bisirroti ladayka wa bisayrihii ilaik,  aamin khoufii wa aqil 'asyroti wa adzhhib hudzni wa hirshii wa kunli wa khudzli ilayka minna wardzuqni fanaa-a anna walaa taj'alnii maftunan binafsii waksyifli 'an kulli sirro maktuwmin yaa hayyu yaa qoyyum 

wa allahumma sholi wasalim  'alaa ' aynir rahmatir robbaaniyyah wa yaquutatil mutahaqqoqotil haa ithoti bimarkadzil fuhuumi wal ma'aanii wanuuril akwaanil mutakawwanati adamiyya shoohibil haqqo robbaaniyah barqil astho'i bimudzawwanil arwaahil maali-ati likulli muta'arrodhin minal buhuuri wal awaanii wa nuurikal laami'il ladzi, mala' tabihi kaunikal haaitho biamkinatil makaan,  allahumma sholi wassalim 'alaa 'ainil haqqol latii tatajallaa minhaa 'uruwsyul haqoo iqi 'aynal ma'aarifil aqwaami shirootikat taamil asqom, allahumma sholi wasalim 'alaa thol'atil haqqo bil haqqol  kandzil a'dzom ifaa dhotika minka ilayka ihaathotin nuuril muthlasimi sholallahu 'alayhi wa 'alaa alihi sholatan tu'arroqunaa bihaa iyaahu 

wa Allahumma sholi 'ala  sayyidina muhammadinil faatihil limaa ughliqo wal khootim limaa sabaqo naashiril haqqo bil haqqo wal haadi ilaa shirootikal mustaqim wa 'alaa alihi haqqo qodrihi wa miqdaarihil 'adzim wa allahumma sholi wasalim 'alaa sayyidinaa muhammad wa 'alaa aali sayyidinaa muhammad sholatan ta'dhilu jami'ah sholawati ahli mahabatik wassalim 'ala sayyidina muhammad wa 'ala ali sayyidina muhammad salaman ya'dhilu salamahum bi'adadil hubuubi wats tsimaar 

wa Allahumma sholi wasalim wabarik 'ala sayyidina wa maulaana muhammadin syajarotil ashli nuuronniyyah walam'atil qobdhotir rahmaniyyati wa afdholil kholiqotil insaniyyati waasyrofish shuurotil jasmaniyati, wama' danil asraarir robbaaniyyati, wAkhozaainil 'uluumit ishthofaaiyyati shoohibil qobdhotil ashliyyati wal bahjatissaniyyati warrutbatil 'aliyyati manindarojatin nabiyyuna tahta liwaaihii fahumminhu wa ilaihi wa sholi wasalim wabaarik 'alaihi wa 'alaa 'alihii washohbihi 'adadamaa kholaqta wa rozaqta waamatta waahyaita ilaa yaumi yub'atsu man afnaita, wasallim tasliiman katsiiraa ilaa yaumiddiin walhamdu lillaahi rabbul 'aalamiin

wa allahumma sholi 'alaa dzaatil muhammadiyyah, lathiifatil ahadiyyah, syamsi samaail asroori wa madzharil anwar wa markadzil madaaril jalaali wa qutbi falakil jamaali,  allahumma bisirroti ladayka wa bisayrihii ilaik,  aamin khoufii wa aqil 'asyroti wa adzhhib hudzni wa hirshii wa kunli wa khudzli ilayka minna wardzuqni fanaa-a anna walaa taj'alnii maftunan binafsii waksyifli 'an kulli sirro maktuwmin yaa hayyu yaa qoyyum 

wa allahumma sholi wasalim  'alaa ' aynir rahmatir robbaaniyyah wa yaquutatil mutahaqqoqotil haa ithoti bimarkadzil fuhuumi wal ma'aanii wanuuril akwaanil mutakawwanati adamiyya shoohibil haqqo robbaaniyah barqil astho'i bimudzawwanil arwaahil maali-ati likulli muta'arrodhin minal buhuuri wal awaanii wa nuurikal laami'il ladzi, mala' tabihi kaunikal haaitho biamkinatil makaan,  allahumma sholi wassalim 'alaa 'ainil haqqol latii tatajallaa minhaa 'uruwsyul haqoo iqi 'aynal ma'aarifil aqwaami shirootikat taamil asqom, allahumma sholi wasalim 'alaa thol'atil haqqo bil haqqol  kandzil a'dzom ifaa dhotika minka ilayka ihaathotin nuuril muthlasimi sholallahu 'alayhi wa 'alaa alihi sholatan tu'arroqunaa bihaa iyaahu 

wa allahumma sholi 'ala  sayyidina muhammadinil faatihil limaa ughliqo wal khootim limaa sabaqo naashiril haqqo bil haqqo wal haadi ilaa shirootikal mustaqim wa 'alaa alihi haqqo qodrihi wa miqdaarihil 'adzim wa allahumma sholi wasalim 'alaa sayyidinaa muhammad wa 'alaa aali sayyidinaa muhammad sholatan ta'dhilu jami'ah sholawati ahli mahabatik wassalim 'ala sayyidina muhammad wa 'ala ali sayyidina muhammad salaman ya'dhilu salamahum bi'adadi maa azhlama 'alaihil lailu wa asyroqo 'alaihin nahaar 

wa Allahumma sholi wasalim wabarik 'ala sayyidina wa maulaana muhammadin syajarotil ashli nuuronniyyah walam'atil qobdhotir rahmaniyyati wa afdholil kholiqotil insaniyyati waasyrofish shuurotil jasmaniyati, wama' danil asraarir robbaaniyyati, wAkhozaainil 'uluumit ishthofaaiyyati shoohibil qobdhotil ashliyyati wal bahjatissaniyyati warrutbatil 'aliyyati manindarojatin nabiyyuna tahta liwaaihii fahumminhu wa ilaihi wa sholi wasalim wabaarik 'alaihi wa 'alaa 'alihii washohbihi 'adadamaa kholaqta wa rozaqta waamatta waahyaita ilaa yaumi yub'atsu man afnaita, wasallim tasliiman katsiiraa ilaa yaumiddiin walhamdu lillaahi rabbul 'aalamiin

wa allahumma sholi 'alaa dzaatil muhammadiyyah, lathiifatil ahadiyyah, syamsi samaail asroori wa madzharil anwar wa markadzil madaaril jalaali wa qutbi falakil jamaali,  allahumma bisirroti ladayka wa bisayrihii ilaik,  aamin khoufii wa aqil 'asyroti wa adzhhib hudzni wa hirshii wa kunli wa khudzli ilayka minna wardzuqni fanaa-a anna walaa taj'alnii maftunan binafsii waksyifli 'an kulli sirro maktuwmin yaa hayyu yaa qoyyum 

wa allahumma sholi wasalim  'alaa ' aynir rahmatir robbaaniyyah wa yaquutatil mutahaqqoqotil haa ithoti bimarkadzil fuhuumi wal ma'aanii wanuuril akwaanil mutakawwanati adamiyya shoohibil haqqo robbaaniyah barqil astho'i bimudzawwanil arwaahil maali-ati likulli muta'arrodhin minal buhuuri wal awaanii wa nuurikal laami'il ladzi, mala' tabihi kaunikal haaitho biamkinatil makaan,  allahumma sholi wassalim 'alaa 'ainil haqqol latii tatajallaa minhaa 'uruwsyul haqoo iqi 'aynal ma'aarifil aqwaami shirootikat taamil asqom, allahumma sholi wasalim 'alaa thol'atil haqqo bil haqqol  kandzil a'dzom ifaa dhotika minka ilayka ihaathotin nuuril muthlasimi sholallahu 'alayhi wa 'alaa alihi sholatan tu'arroqunaa bihaa iyaahu 

wa allahumma sholi 'ala  sayyidina muhammadinil faatihil limaa ughliqo wal khootim limaa sabaqo naashiril haqqo bil haqqo wal haadi ilaa shirootikal mustaqim wa 'alaa alihi haqqo qodrihi wa miqdaarihil 'adzim wa allahumma sholi wasalim 'alaa sayyidinaa muhammad wa 'alaa aali sayyidinaa muhammad sholatan ta'dhilu jami'ah sholawati ahli mahabatik wassalim 'ala sayyidina muhammad wa 'ala ali sayyidina muhammad salaman ya'dhilu salamahum bi'adadi man sholla 'alaihi 

wa Allahumma sholi wasalim wabarik 'ala sayyidina wa maulaana muhammadin syajarotil ashli nuuronniyyah walam'atil qobdhotir rahmaniyyati wa afdholil kholiqotil insaniyyati waasyrofish shuurotil jasmaniyati, wama' danil asraarir robbaaniyyati, wAkhozaainil 'uluumit ishthofaaiyyati shoohibil qobdhotil ashliyyati wal bahjatissaniyyati warrutbatil 'aliyyati manindarojatin nabiyyuna tahta liwaaihii fahumminhu wa ilaihi wa sholi wasalim wabaarik 'alaihi wa 'alaa 'alihii washohbihi 'adadamaa kholaqta wa rozaqta waamatta waahyaita ilaa yaumi yub'atsu man afnaita, wasallim tasliiman katsiiraa ilaa yaumiddiin walhamdu lillaahi rabbul 'aalamiin

wa allahumma sholi 'alaa dzaatil muhammadiyyah, lathiifatil ahadiyyah, syamsi samaail asroori wa madzharil anwar wa markadzil madaaril jalaali wa qutbi falakil jamaali,  allahumma bisirroti ladayka wa bisayrihii ilaik,  aamin khoufii wa aqil 'asyroti wa adzhhib hudzni wa hirshii wa kunli wa khudzli ilayka minna wardzuqni fanaa-a anna walaa taj'alnii maftunan binafsii waksyifli 'an kulli sirro maktuwmin yaa hayyu yaa qoyyum 

wa allahumma sholi wasalim  'alaa ' aynir rahmatir robbaaniyyah wa yaquutatil mutahaqqoqotil haa ithoti bimarkadzil fuhuumi wal ma'aanii wanuuril akwaanil mutakawwanati adamiyya shoohibil haqqo robbaaniyah barqil astho'i bimudzawwanil arwaahil maali-ati likulli muta'arrodhin minal buhuuri wal awaanii wa nuurikal laami'il ladzi, mala' tabihi kaunikal haaitho biamkinatil makaan, allahumma sholi wassalim 'alaa 'ainil haqqol latii tatajallaa minhaa 'uruwsyul haqoo iqi 'aynal ma'aarifil aqwaami shirootikat taamil asqom, allahumma sholi wasalim 'alaa thol'atil haqqo bil haqqol  kandzil a'dzom ifaa dhotika minka ilayka ihaathotin nuuril muthlasimi sholallahu 'alayhi wa 'alaa alihi sholatan tu'arroqunaa bihaa iyaahu 

wa allahumma sholi 'ala  sayyidina muhammadinil faatihil limaa ughliqo wal khootim limaa sabaqo naashiril haqqo bil haqqo wal haadi ilaa shirootikal mustaqim wa 'alaa alihi haqqo qodrihi wa miqdaarihil 'adzim wa allahumma sholi wasalim 'alaa sayyidinaa muhammad wa 'alaa aali sayyidinaa muhammad sholatan ta'dhilu jami'ah sholawati ahli mahabatik wassalim 'ala sayyidina muhammad wa 'ala ali sayyidina muhammad salaman ya'dhilu salamahum bi'adadi man lam yusholli 'alaihi

wa Allahumma sholi wasalim wabarik 'ala sayyidina wa maulaana muhammadin syajarotil ashli nuuronniyyah walam'atil qobdhotir rahmaniyyati wa afdholil kholiqotil insaniyyati waasyrofish shuurotil jasmaniyati, wama' danil asraarir robbaaniyyati, wAkhozaainil 'uluumit ishthofaaiyyati shoohibil qobdhotil ashliyyati wal bahjatissaniyyati warrutbatil 'aliyyati manindarojatin nabiyyuna tahta liwaaihii fahumminhu wa ilaihi wa sholi wasalim wabaarik 'alaihi wa 'alaa 'alihii washohbihi 'adadamaa kholaqta wa rozaqta waamatta waahyaita ilaa yaumi yub'atsu man afnaita, wasallim tasliiman katsiiraa ilaa yaumiddiin walhamdu lillaahi rabbul 'aalamiin

wa allahumma sholi 'alaa dzaatil muhammadiyyah, lathiifatil ahadiyyah, syamsi samaail asroori wa madzharil anwar wa markadzil madaaril jalaali wa qutbi falakil jamaali,  allahumma bisirroti ladayka wa bisayrihii ilaik,  aamin khoufii wa aqil 'asyroti wa adzhhib hudzni wa hirshii wa kunli wa khudzli ilayka minna wardzuqni fanaa-a anna walaa taj'alnii maftunan binafsii waksyifli 'an kulli sirro maktuwmin yaa hayyu yaa qoyyum 

wa allahumma sholi wasalim  'alaa ' aynir rahmatir robbaaniyyah wa yaquutatil mutahaqqoqotil haa ithoti bimarkadzil fuhuumi wal ma'aanii wanuuril akwaanil mutakawwanati adamiyya shoohibil haqqo robbaaniyah barqil astho'i bimudzawwanil arwaahil maali-ati likulli muta'arrodhin minal buhuuri wal awaanii wa nuurikal laami'il ladzi, mala' tabihi kaunikal haaitho biamkinatil makaan,  allahumma sholi wassalim 'alaa 'ainil haqqol latii tatajallaa minhaa 'uruwsyul haqoo iqi 'aynal ma'aarifil aqwaami shirootikat taamil asqom, allahumma sholi wasalim 'alaa thol'atil haqqo bil haqqol  kandzil a'dzom ifaa dhotika minka ilayka ihaathotin nuuril muthlasimi sholallahu 'alayhi wa 'alaa alihi sholatan tu'arroqunaa bihaa iyaahu 

wa Allahumma sholi 'ala  sayyidina muhammadinil faatihil limaa ughliqo wal khootim limaa sabaqo naashiril haqqo bil haqqo wal haadi ilaa shirootikal mustaqim wa 'alaa alihi haqqo qodrihi wa miqdaarihil 'adzim wa allahumma sholi wasalim 'alaa sayyidinaa muhammad wa 'alaa aali sayyidinaa muhammad sholatan ta'dhilu jami'ah sholawati ahli mahabatik wassalim 'ala sayyidina muhammad wa 'ala ali sayyidina muhammad salaman ya'dhilu salamahum bi'adadi anfaasil kholaa-iq 

wa Allahumma sholi wasalim wabarik 'ala sayyidina wa maulaana muhammadin syajarotil ashli nuuronniyyah walam'atil qobdhotir rahmaniyyati wa afdholil kholiqotil insaniyyati waasyrofish shuurotil jasmaniyati, wama' danil asraarir robbaaniyyati, wAkhozaainil 'uluumit ishthofaaiyyati shoohibil qobdhotil ashliyyati wal bahjatissaniyyati warrutbatil 'aliyyati manindarojatin nabiyyuna tahta liwaaihii fahumminhu wa ilaihi wa sholi wasalim wabaarik 'alaihi wa 'alaa 'alihii washohbihi 'adadamaa kholaqta wa rozaqta waamatta waahyaita ilaa yaumi yub'atsu man afnaita, wasallim tasliiman katsiiraa ilaa yaumiddiin walhamdu lillaahi rabbul 'aalamiin

wa allahumma sholi 'alaa dzaatil muhammadiyyah, lathiifatil ahadiyyah, syamsi samaail asroori wa madzharil anwar wa markadzil madaaril jalaali wa qutbi falakil jamaali,  allahumma bisirroti ladayka wa bisayrihii ilaik,  aamin khoufii wa aqil 'asyroti wa adzhhib hudzni wa hirshii wa kunli wa khudzli ilayka minna wardzuqni fanaa-a anna walaa taj'alnii maftunan binafsii waksyifli 'an kulli sirro maktuwmin yaa hayyu yaa qoyyum

wa allahumma sholi wasalim  'alaa ' aynir rahmatir robbaaniyyah wa yaquutatil mutahaqqoqotil haa ithoti bimarkadzil fuhuumi wal ma'aanii wanuuril akwaanil mutakawwanati adamiyya shoohibil haqqo robbaaniyah barqil astho'i bimudzawwanil arwaahil maali-ati likulli muta'arrodhin minal buhuuri wal awaanii wa nuurikal laami'il ladzi, mala' tabihi kaunikal haaitho biamkinatil makaan,  allahumma sholi wassalim 'alaa 'ainil haqqol latii tatajallaa minhaa 'uruwsyul haqoo iqi 'aynal ma'aarifil aqwaami shirootikat taamil asqom, allahumma sholi wasalim 'alaa thol'atil haqqo bil haqqol  kandzil a'dzom ifaa dhotika minka ilayka ihaathotin nuuril muthlasimi sholallahu 'alayhi wa 'alaa alihi sholatan tu'arroqunaa bihaa iyaahu 

wa allahumma sholi 'ala  sayyidina muhammadinil faatihil limaa ughliqo wal khootim limaa sabaqo naashiril haqqo bil haqqo wal haadi ilaa shirootikal mustaqim wa 'alaa alihi haqqo qodrihi wa miqdaarihil 'adzim wa allahumma sholi wasalim 'alaa sayyidinaa muhammad wa 'alaa aali sayyidinaa muhammad sholatan ta'dhilu jami'ah sholawati ahli mahabatik wassalim 'ala sayyidina muhammad wa 'ala ali sayyidina muhammad salaman ya'dhilu salamahum bi'adadi nujuumis samaawaati 

wa Allahumma sholi wasalim wabarik 'ala sayyidina wa maulaana muhammadin syajarotil ashli nuuronniyyah walam'atil qobdhotir rahmaniyyati wa afdholil kholiqotil insaniyyati waasyrofish shuurotil jasmaniyati, wama' danil asraarir robbaaniyyati, wAkhozaainil 'uluumit ishthofaaiyyati shoohibil qobdhotil ashliyyati wal bahjatissaniyyati warrutbatil 'aliyyati manindarojatin nabiyyuna tahta liwaaihii fahumminhu wa ilaihi wa sholi wasalim wabaarik 'alaihi wa 'alaa 'alihii washohbihi 'adadamaa kholaqta wa rozaqta waamatta waahyaita ilaa yaumi yub'atsu man afnaita, wasallim tasliiman katsiiraa ilaa yaumiddiin walhamdu lillaahi rabbul 'aalamiin

wa allahumma sholi 'alaa dzaatil muhammadiyyah, lathiifatil ahadiyyah, syamsi samaail asroori wa madzharil anwar wa markadzil madaaril jalaali wa qutbi falakil jamaali,  allahumma bisirroti ladayka wa bisayrihii ilaik,  aamin khoufii wa aqil 'asyroti wa adzhhib hudzni wa hirshii wa kunli wa khudzli ilayka minna wardzuqni fanaa-a anna walaa taj'alnii maftunan binafsii waksyifli 'an kulli sirro maktuwmin yaa hayyu yaa qoyyum 

wa allahumma sholi wasalim  'alaa ' aynir rahmatir robbaaniyyah wa yaquutatil mutahaqqoqotil haa ithoti bimarkadzil fuhuumi wal ma'aanii wanuuril akwaanil mutakawwanati adamiyya shoohibil haqqo robbaaniyah barqil astho'i bimudzawwanil arwaahil maali-ati likulli muta'arrodhin minal buhuuri wal awaanii wa nuurikal laami'il ladzi, mala' tabihi kaunikal haaitho biamkinatil makaan,  allahumma sholi wassalim 'alaa 'ainil haqqol latii tatajallaa minhaa 'uruwsyul haqoo iqi 'aynal ma'aarifil aqwaami shirootikat taamil asqom, allahumma sholi wasalim 'alaa thol'atil haqqo bil haqqol  kandzil a'dzom ifaa dhotika minka ilayka ihaathotin nuuril muthlasimi sholallahu 'alayhi wa 'alaa alihi sholatan tu'arroqunaa bihaa iyaahu 

wa allahumma sholi 'ala  sayyidina muhammadinil faatihil limaa ughliqo wal khootim limaa sabaqo naashiril haqqo bil haqqo wal haadi ilaa shirootikal mustaqim wa 'alaa alihi haqqo qodrihi wa miqdaarihil 'adzim

 wa allahumma sholi wasalim 'alaa sayyidinaa muhammad wa 'alaa aali sayyidinaa muhammad sholatan ta'dhilu jami'ah sholawati ahli mahabatik wassalim 'ala sayyidina muhammad wa 'ala ali sayyidina muhammad salaman ya'dhilu salamahum bi'adadi kulli syai-in fid dunyaa wal aakhiroti 

wa Allahumma sholi wasalim wabarik 'ala sayyidina wa maulaana muhammadin syajarotil ashli nuuronniyyah walam'atil qobdhotir rahmaniyyati wa afdholil kholiqotil insaniyyati waasyrofish shuurotil jasmaniyati, wama' danil asraarir robbaaniyyati, wAkhozaainil 'uluumit ishthofaaiyyati shoohibil qobdhotil ashliyyati wal bahjatissaniyyati warrutbatil 'aliyyati manindarojatin nabiyyuna tahta liwaaihii fahumminhu wa ilaihi wa sholi wasalim wabaarik 'alaihi wa 'alaa 'alihii washohbihi 'adadamaa kholaqta wa rozaqta waamatta waahyaita ilaa yaumi yub'atsu man afnaita, wasallim tasliiman katsiiraa ilaa yaumiddiin walhamdu lillaahi rabbul 'aalamiin

 

wa sholawaatullaahi ta'aalaa wamalaa-ikatihi wa anbiyaa-ihi warusulihi wa jamii'i kholqihi 'alaa sayyidil mursaliina wa imaamil muttaqiina wa qoo-idil ghurril muhajjaliina wasyafii'il mudznibiina sayyidinaa muhammadin wa 'alaa aalihi wa ashhaabihi wa azwaajihi wa dzurriyyatihi wa ahli baitihi wal a-immatil maadhiina wal masyaayikhil mutaqoddimiina wasy syuhadaa'i wash shoolihiina wa ahli thoo'atika ajma'iina min ahlis samaawaati wal ardhiina birohmatika yaa arhamar roohimiina wa yaa akromal akromiina wal hamdulillaahi robbil 

'aalamiina...

Fadhilahnya :

-mendapatkan seluruh pahala seluruh sholawat2 apapun yg dijadikan 1

-sholawat yg menghantarkan diri kita menjadi wali allah

-terbukanya kekasyafan

-selalu mendapatkan perhatian lebih dari rosulullah SAW dibandingkan lainnya

-pahalanya tidak bisa diukur oleh apapun juga bahkan triliyunan malaikat dan seluruh malaikat yg diciptakan oleh allah dan yg belum diciptakan oleh allah tidak akan sanggup  mencatat segala amal kebaikan sholawat ini

-mendapatkan segala ilmu dzohir dan batin  oleh allah dalam bentuk apapun bila dibaca tanpa mengharapkan balasan

-mendapatkan pertolongan allah, rosulullah SAW

-mendapatkan keridhoan allah, para nabi, para wali allah dan seluruh mahkluk, para penghuni langit yg diciptakan oleh allah

-menggemparkan seluruh malaikat

-seluruh dosa2 besar dan dosa kecil kita diampuni oleh allah

-menjadi suci seperti bayi baru lahir

-selalu dicintai allah, para nabi, para wali2 allah, malaikat dan orang2 sholeh

-sholawat yg paling utama dibandingkan sholawat2 lainnya dan tidak bisa diukur kemuliaannya oleh sholawat lainnya 

-raja diraja dari seluruh sholawat2 lainnya

-tidak ada sholawat yg lebih utama dari sholawat ini

-dllnya yg fadhilah fungsi keutamaannya yg tidak bisa dihitung bilangan.

---------

Amalkan saja setiap hari minimal 1x sehari yg penting istiqomah sampai akhir hayat ... amalkan bebas di waktu luang antum tapi lebih baik di amalkan tiap sholat fardhu kang 🙏🙏🙇‍♂🙇‍♂🙇‍♂ fadhol 🙏🙏🙇‍♂🙇‍♂